2023 Autors: Sydney Black | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-05-22 00:52
Dvēseļu reinkarnācija zemā eksistences līmenī - dvēsele nedzīvos priekšmetos, augos, dzīvniekos - dibuks - "džins no trauka" - slepkavība - klipots - "ļaunie gari" - garīga slimība - garu izraidīšana
No visiem tiem, kas pieņem dvēseļu pārceļošanas ideju, kabalisti, iespējams, ir vienīgie, kas uzskata, ka dvēsele var pārcelties uz zemāku dzīves līmeni nekā tas, kurā tā bija iepriekšējā dzīvē.
Ja korekcija, kas jāveic dvēselei, ir ārpus tās spēka, to var pārstādīt auga, dzīvnieka ķermenī vai pat akmenī. Tas ir šokējoši līdz dvēseles dziļumiem, izskaidro daudzus noslēpumus, ar kuriem cilvēks ir saskāries kopš seniem laikiem, izgaismo dīvainās spoku parādības un izskaidro daudzas slimības, par kurām psihiatri veltīgi cīnās. Ar šo nostāju mēs varam saprast leģendas "Tūkstoš un viena nakts" izcelsmi, kas stāsta par džinu un kuģi.
Cilvēkam ir tendence ar nicinājumu noraidīt visu, ko neuztver piecas maņas, un visu, ko noraida reliģiskā sistēma, kurā viņš tika audzināts. Bet kas var būt loģiskāks par slepkavas dvēseles metafizisko likteni, nekā ieslodzīt to akmenī?
Dvēsele, kas izteica sevi ar slepkavību, bez šaubām pārcelsies uz cilvēku, kurš turpinās nogalināt, jo rīcība dzīvības iznīcināšanas vārdā ir tās "vēlmes saņemt" izpausme. No kabalistiskā viedokļa ir iespējams, ka šāda dvēsele atgriezīsies laikā, telpā un mūsu pasaules kustībā, pārvērtusies nedzīvā objektā, kuram gandrīz nav "vēlmes saņemt". Šajā vientulības un izolācijas ellē dvēsele spēs nomest negatīvo enerģiju apvalku un ļaunos plīvurus laikā, kad tā tiks atbrīvota no briesmīgās iespējas padoties kārdinājumam nogalināt.
Tajā pašā laikā ne visi, kas noliecas savu noziegumu smaguma dēļ, pāriet uz akmeni. Tas ir atkarīgs no slāņu daudzuma, kas ir radījuši cilvēka negatīvās enerģijas. Cilvēki var atgriezties pēc iemiesojuma dzīvniekos un augos, bet tad uz tiem ir pēdas, kuras izsaka "garīga slimība", un parastos cilvēkus sauc par "ļaunajiem gariem".
Īpaši ziemas mēnešos, kad dienas ir īsas un naktis garas, mēs dzirdam stāstus par balsīm, kas nāk no nedzīviem priekšmetiem, par kokiem, kas iegrimuši domās. Cilvēkam, kurš to piedzīvo, šķiet, ka viņam jācīnās ar nelaipnām domām, kas cenšas iekļūt viņa apziņā. Nav nozīmes tam, vai jūs to uzskatāt tikai par leģendu vai izmeklējat kā metafizisku parādību, jebkurā gadījumā nevajadzētu ļauties tādiem vienkāršiem skaidrojumiem kā "Ibur" - citas personas dvēseles pieķeršanās, kas bija iemiesojies dzīvniekā vai dārzeņos, kurus tu ēdi.
Mēs bieži dzirdam stāstus par līdzsvarotiem, inteliģentiem un izskatīgiem cilvēkiem, kuri pēkšņi bez redzama iemesla kļuva par slepkavām.
Es atceros sievieti, kura tika hospitalizēta slēgtā psihiatriskajā nodaļā, jo Viņa visu laiku jutās, ka viņai uzbrūk ļaunie gari, un es varu liecināt, ka viņa bija normāla, tāpat kā tu un es.
Pats "normalitātes" formulējums ir apšaubāms. Esmu pārliecināts, ka 70-80% cilvēku dažkārt uzvedas "nenormāli", un visbiežāk šīs uzvedības iemesls ir pēkšņa "ļaunā gara" ielaušanās viņos. Šādos gadījumos ļaunā gara izdzīšanas ceremonija ir daudz efektīvāka nekā narkotikas un elektrošoks, ko izmanto psihiatri.
Ir jāraksta vēl viena grāmata, lai paziņotu šīs tēmas pilno nozīmi, kā tas parādīts 2. Mozus grāmatā. Faktiski visi paskaidrojumi ir ietverti Zohar. To nozīme ir tāda, ka katra dvēsele tiks tiesāta par grēkiem, ko tā izdarījusi iepriekšējās dzīves laikā, un dvēseļu reinkarnācija turpināsies, līdz visi grēki tiks izlaboti.
