2023 Autors: Sydney Black | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-05-22 00:52
Personīgais Dievs
Kopumā hinduisms neuzskata Dievu par visvarenāko milzi, kurš pavēl cilvēcei (cilvēcei) staigāt tā, kā viņš / viņa saka, bet arī uz personīgu Dievu, kuru indivīds var pielūgt aiz mīlestības un ne vienmēr no bailēm!
Bailes kādu brīdi noved pie viena, un turklāt tas atspoguļo, bet mīlestība līdz galam. Bhakti vai bhakti, kā tas bieži tiek minēts, ir ļoti svarīgs jēdziens hinduismā, pat filozofiski noskaņotiem. Kamēr šaštras - lai tās būtu, vēdas, agamas, purānas - apraksta Dieva godību, cilvēks atrod pārpilnību stotru, kas slavē to, kurš ir iemīlējies Dievā.
Vai Dievs ir bezveidīgs vai ar formu?
Hindu dievam, kā - ārpus jebkādām formas, krāsas, formu pazīmēm … Tas ir, Dievam nav nekādas konkrētas formas vai vārda (vārda). Šajā stāvoklī Dievs tiek dēvēts par nirguNa brahmanu (dievs bez īpašībām). Tomēr Dievs iegūst formas, kādas uztver cilvēki, un šo uztverto formu sauc par saguNa brahman (dievs ar (labām) īpašībām). Šīs formas varētu būt no mierīga līdz sīvam līdz jogam (1). Katrai formai ir sava nozīme. Piemēram, ja cilvēks ir nomākts un redz Dieva veidolu, spēcīgu un varenu, meklētājs izjūt morālu stimulu, ka Dievs noteikti būtu atbalsts pareizajai lietai. Tāpat, kad labvēlīgā ceremonijā viņš vēlētos, lai Dievs būtu mierīgs labumu sniedzējs. Garīgi paaugstinātā stāvoklī izvēle būtu Dieva jogas forma. Veidlapas nodrošina pamatu hinduistu pielūdzējam viegli sekot citādi nesaprotamajam Augstākajam. Tātad hinduisms saglabā gan formu, gan bezveidīgu Dieva pielūgšanu. - vai viena pielūgsme notiek saguNa vai nirguNa veidā, galu galā to veic tas pats Dievs.
Sveicināsim Dievu, kuram nav vārda (vārda) vai formas vai tamlīdzīgi, dziedam tūkstošiem Viņas vārdu (vārdu)!
ThiruvAcakam
Vai ir kāds ļauns spēks pret Dievu?
Dievs ir Visvarenais un Augstākais. Tātad, kā pret to var būt kaut kas labs vai slikts? Ja labas lietas ir Dieva radīts un slikta cita ļauna spēka lietas, zemes gravitācijas spēks tiks piedēvēts Dievam vai citam spēkam, jo tas ir preces elements, lai mēs dzīvotu, tajā pašā laikā nogalinot kāds, kurš nokrīt no daudzstāvu ēkas! Dieva izveidotā sistēmā parasti ikviens var izbaudīt labas vai sliktas lietas, pamatojoties uz to, kādas bija viņu atkarības un darbības, ko viņi izdarīja tās dēļ. (To sauc par likteni.) Nav ļaunuma (sātana veids) pret Dievu. Patiesībā atharva veda to izsaka ļoti skaidri, "Na dvitIyo na tR'itIyashchaturtho nApyuchyate
Na pa.nchamo un ShaShThaH saptamo nApyuchyate
NAShTamo un navamo dashamo nApyuchyate
Ya etaM devamekavR'itaM veda"
Tam nav nevienas sekundes, nevienas (nē) trešās, pat ceturtās.
Tam nav ne vienas piektās, ne vienas (nē) sestās un pat septītās.
Tam nav viena astotā daļa, nav neviena (nē) devītā un pat desmitā daļa.
Šis ir vienīgais Augstākais. Tas ir jāzina.
Labo un slikto lietu jēdziens ir zemākā līmenī, un tas ir arī citādā veidā nekā stingri labais un ļaunais. Dieviņš sauc par Jaunavu - aizsargi un būtiskie, kas atbalsta pasaules. Piemēram, gaiss, saule, mēness, ūdens, dzinumi utt. Tie, kas iznīcina (pārtrauc) dzīvību, kas atbalsta mehānismu, ir dēmoni, kurus sauc par asūrām. Starp abiem bieži rodas konflikti, un hinduistu eposi par tiem ilgi runā. Tomēr jāņem vērā, ka, kā definēts purANās, visas Jaunavas nav perfektas būtnes un asūras ir nevērtīgs ļaunums.
Vai Dievs ir kaut kādās debesīs ārpusē?
Dievs ir ne tikai kaut kas, kas paliek tālajās debesīs, ar kuru sastaptos pēc nāves, ja nokļūtu debesīs utt. Dievs ir visuresošs. Šīs tiesības ir mūsu priekšā. Ak, tas ir arī mūsos. Nu, tas ir katrā minūtes minūtē, kur daļiņa kaut kur eksistē / ir nederīga! Vai tas paliek pasaulē ārpusē? Protams, tas notiek arī tur. (Ļoti slavenā gAyatri mantra sveic Augstāko par zemi, apkārtējo pasauli un debesīm ārpus tās). Lai satiktu Dievu, nav jāgaida viss mūžs. Svarīgs jēdziens hinduismā ir tāds, ka Dievs var saprast, tieši šeit, šajā pasaulē, un Dievs ir ne tikai varens Visvarenais, bet arī mīļi skaists, ar kādu, kuram var būt attiecības - pielūdzēju, laulāto, brāli, bērnu, vecāku… Dievs vienkārši nav dažās debesīs, Tas ir pareizi mūsos. Tas ir gan neparasts, gan sajaukts ar visu. Tie, kas saprot Viņa klātbūtni, gūst lielu atlīdzību.
Tie, kas saka: Viņš mājo debesīs, tā saka;
Tie, kas saka Dievs, dievišķais, kas dzīvo zemāk esošajā pasaulē, tā saka.
Es teiktu, manā sirdī dzīvo gudrības Dievs, kas savu kaklu spilgti rotāja ar indes traipu! (2)
Vai tiešām Dievs ir Viņš?
Hinduisms saka, ka Dievs nav tikai Viņš. Tas atrodas ārpus ģints izveidotajām kontūrām. Šī iemesla dēļ Svētajos Rakstos ļoti bieži tiek lietots termins “tas”, lai atsauktos uz Dievu, nevis uz Viņu un Viņu. It īpaši, ja runa ir par Visaugstāko dabiskā stāvoklī (bezveidīga, bez īpašībām), viņi dod priekšroku Tam, nevis Viņam. Dieva forma ardhanArIshvara (3) skaidri nodod šim Dievam - vīrišķīgam, sievišķīgam un vidējam. Kad Dievs tiek saukts par visu būtņu Dievu, tas ir Dievs neatkarīgi no ģints, dzīvnieku rases (rases) vai jebkuras citas atšķirības, ko kāds varētu iedomāties.
Dievs saprata ne tikai pozicionēja
Hinduisma skaistums ir tāds, ka Dieva jēdzienu cenšas izprast, piedzīvot. Ir purānas, kas saprātīgi sazinās ar balsi, zīlējot Dieva godību. Tie ir viens gabals. No otras puses, tādi raksti kā upaniShads, apšaubot un argumentējot, analizē Dieva jēdzienu. Abi veidi iet roku rokā. Neviena (neviena, nē) dievišķā godība, ko ierobežo cilvēka prāta sasniedzamība ar purANu, nav līdzīga Svētajiem Rakstiem, kas paziņo lietas, kas nav pieejamas normālam cilvēkam. Tajā pašā laikā viņi neliek neredzīgajiem sekot dažiem pārcilvēciskiem tekstiem, bet arī ļoti ļauj veikt analīzi. Par to liecina daudzu filozofiju klātbūtne hinduistu sistēmā. Ir tādi teksti kā jogasutras, kas aptver (aptver) iespējas no spriešanas līdz dievišķai godībai. Tātad pilnīgs un pilns cilvēka verifikācijas spektrs pārcilvēcīgai gudrībai ir plaši pieejams sekotāja vienmērīgai attīstībai hinduismā. Nav jāaizver acis, izpētiet savu ceļu uz Augstāko !!
Tie, kas neizsecināja dziļāku nozīmi, turpina lasīt lekcijas no grāmatā ierobežotajām zināšanām.
