2023 Autors: Sydney Black | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-05-22 00:52
Atlīdzība un sods - elektrības kontaktligzda - atmiņa par iepriekšējām dzīvēm - sods par tēvu grēkiem - mantojuma likumi - DNS - ģenētika - tēvu grēki - iemiesojumu skaits
Kopš bērnības mums mācīja, ka, ja mēs darām labu, Kungs mūs par to atlīdzinās, un, ja ļaunums mūs sodīs.
Izrādās, ka Gd ir kaut kur tur, virs mums, un kā pedantisks tēvs saka: "Vai tu uzvedies labi? Paņem konfekti." Vai: "Vai tu uzvedies slikti? Novelc bikses!" Neticiet šim. Šāds primitīvs priekšstats nerada godu radītājam un vēl mazāk - viņa radīto.
Lielākā daļa no mums tika audzināti uz pasaules uzskatu, ka dvēsele mājo katra cilvēka dzīlēs un ka tā ir nemirstīga. Mēs mācījām, ka ciešanas būtībā ir eksāmens, ar kuru Radītājs mūs pārbauda, un ka pēc nāves mēs dodamies debesīs, ja esam to pelnījuši, vai ellē, ja esam to pelnījuši.
Atlīdzība un sods principā ir tāds pats kā elektrības kontaktligzdas darbība. Ja tam pievienosit spuldzīti, gaisma iedegsies, un, iedurot tajā pirkstu, jūs saņemsiet ļoti sāpīgu elektriskās strāvas triecienu. Tomēr šie rezultāti nav atlīdzība vai sods, tie ir cilvēka rīcības rezultāts, kurš izdara brīvu izvēli.
Un tomēr daudzi cilvēki stingri tic atlīdzības un soda principam nevis tāpēc, ka atrod tam pierādījumus, bet tāpēc, ka, kā viņiem šķiet, tas ir rakstīts TANAKH. Šī iemesla dēļ miljoniem cilvēku atsakās pieņemt dvēseles reinkarnācijas ideju. Kur Tanahā, kas mums ir augstākā autoritāte, ir minēta dvēseļu pārcelšanās?
Grāmata "Exodus" (Vecā Derība) sniedz visaptverošu skaidrojumu par dvēseļu pārceļošanas principu un tā ietekmi uz vecākiem un bērniem, brāļiem un māsām, uz viņu ikdienas attiecībām. Šī principa pieņemšana ir atkarīga no mūsu spējas atcerēties iepriekšējās dzīves. Viens no spēcīgākajiem iebildumiem pret dvēseļu pārceļošanas principu ir šāds jautājums: "Ja mēs jau esam dzimuši pagātnē, tad kāpēc mēs to neatceramies? Neatceros?"
Grāmatā "Exodus" Radītājs aizliedza radīt elkus un elkus sev un pavēl: ": Nevajag viņus pielūgt un nekalpot viņiem, jo es esmu Tas Kungs un jūsu Gd, Gd ir greizsirdīgs sodītājs. bērni par trešo un ceturto tēvu vainu, kuri mani ienīst: "Ap šo pantu bija daudz komentāru, tas tika ārkārtīgi pakļauts asai kritikai. Galvenais iebildums ir tāds, ka sods par tēvu grēkiem ir netaisnīgs.
Iedzimtības likumi, kuru dziļumu mēs sākam saprast, pētot gēnus (DNS), ir apstiprinājums Tanaha viedoklim par tēvu grēku nodošanu nākamajām paaudzēm. Īsredzīgās peļņas slāpes, kas izraisīja gaisa un ūdens piesārņojumu, dažādu farmakoloģisko līdzekļu izmantošana bez izvēles, kas kaitē bērnam, vēl atrodoties mātes vēderā - ja mēs visi to saucam par "grēkiem", tad, bez šaubām, tie pāriet nākamajām paaudzēm invalīdu formā no dzimšanas, slimībām, demences. Un tajā pašā laikā pastāv paradokss, ko ģenētika nevar izskaidrot. Piemēram, kaķēni ir precīza viņu vecāku kopija. Cāļiem nav nepieciešamas lidošanas mācības no brīža, kad spārni ir pārklāti ar spalvām. Un tikai cilvēkiem tas ir citādi. Raksturīgi, ka neatbilstība starp vecāku un bērnu personības iezīmēm un pasaules uzskatu pārsniedz programmēšanu un zināšanas, kuras var iekļaut DNS.
Tanaha dzejolis par tēvu vainu nenozīmē to, kas šķiet no pirmā acu uzmetiena. Tās nozīme ir daudz dziļāka, un tā slēpjas faktā, ka kādai personai, kas nosūtīta pasaulē labošanai un kura nespēja pabeigt šo labojumu, ir jāatgriežas. Tanahs nenozīmē, ka nevainīgam un bezgrēcīgam cilvēkam ir jāmaksā par tēvu grēkiem, bet saka, ka grēkojošais ir tēvs, kurš atgriezīsies trešajā vai ceturtajā paaudzē, lai pabeigtu iesākto labojumu. Tātad viņš kļūst par savu mazdēlu vai mazmazmazdēlu.
Gerijs saka, ka no katras atsevišķas dvēseles ir atkarīgs, cik reizes tā atgriezīsies iemiesojumos. Ja dvēsele vienas dzīves laikā vispār nav guvusi nekādu progresu, tad tā var atgriezties trīs vai ne vairāk kā četras reizes. Ja šajos mēģinājumos viņai neizdodas, tad viņai ir lemts atkal ienirt aizmirstībā. Tanahas panta burtiskajā tulkojumā vārda “paaudze” nav. Tas palīdz noskaidrot tā nozīmi. Cilvēks var atgriezties trīs vai četras reizes. Ja kādā no šiem periodiem tiek gūti panākumi ceļā uz korekciju, tad tiek novērsts ierobežojumu skaits ķēžu skaitam, kas nepieciešams, lai pabeigtu korekciju, bet risks nokrist un zaudēt sasniegto pastāv jebkurā no iemiesojumiem.
