2023 Autors: Sydney Black | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-05-22 00:52
Reiz Vishtaspa uzdeva Zaratustrai jautājumu.
- Pastāsti man, skolotāj, tu bieži sarunā ar mani saki vārdu „dvēsele”. Bet vai jūs varētu precīzāk paskaidrot, kas tas ir? Jūs apliecinājāt, ka katram no mums ir šī dvēsele, tāpat kā mums ir divas rokas, divas kājas un viena galva.
Bet šeit ir manas rokas, es tās redzu un zinu, ka tās ir. Es nekad neesmu redzējis savu dvēseli. Varbūt es vienkārši neesmu tāds kā visi pārējie un man vispār nav dvēseles? Un ja ir, tad pasakiet man, kā es varu viņu atpazīt?
Viņiem bija šī saruna, kad Skolotājs un māceklis devās uz pilsētu ar nosaukumu "Klusā straume" un apstājās uz nakti ceļā pie akmens pie ceļa. Zaratustra sēdēja pie neliela ugunskura un sildīja plaukstas tās liesmā.
- Ar ko tas runā ar mani? - viņš atbildēja uz studenta vārdiem. Šķita, ka viņš viss ir iegrimis savās domās, un Vištaspa tikai paraustīja plecus, mazliet kaitināts par Skolotāja prātīgo prātu.
- Vai nedzirdi? Es runāju ar jums, jūsu studentu un ceļabiedru Vištaspu. Paskaties uz mani, un tu redzēsi, kas tas ir.
Zaratustra paskatījās apkārt un pat nez kāpēc pacēla galvu pret debesīm.
- Šeit es redzu vakara zvaigznes, šeit ir jauns mēness, šeit ir akmens pie ceļa, uguns, - viņš apjucis sāka uzskaitīt. - Šeit ir kāda sandales un apmetnis, šeit ir divas rokas, divas kājas un viena galva. Kurš no šiem priekšmetiem ir Vishtaspa, mans students un pavadonis?
- Vai zvaigznes uzrunāja tevi? - Vishtaspa sadusmojās. - Vai arī šis akmens, kas vienmēr klusē? Kāpēc tu smejies par mani, ja nevarēji aizmirst manu balsi vai to, kā es izskatos?
Zaratustra turpināja brīnīties.
- Nē nē! Es lieliski atceros gan savas mīļās Vištaspas balsi, gan seju, bet jums jāatzīst - ja es pēkšņi runāšu karaļa Durasrava balsī, vai tas mani padarīs par viņu?
Zaratustras balss patiešām sāka mainīties, un viņa vaibsti kļuva grūti un dzeloņaini. Viņš pēkšņi patiešām sāka līdzināties šausmīgam caram, kad lasīja viņa dekrētus uz laukuma, tā ka pat aukstums skrēja pa Vishtaspa mugurkaulu.
- Kāpēc tu klusē, puis? atskanēja pretīga balss. - Vai arī jūs neredzat, kas stāv jūsu priekšā?
Vishtaspa ar šausmām vēroja izmaiņas Skolotāja sejā, un viņa apziņa sāka miglaini. To redzot, Zaratustra iesmējās un atkal sāka līdzināties sev. Glamūrs ir beidzies.
"Tu mani biedēji, skolotāj," Vištaspa balss nedaudz trīcēja, un viņš noguris nogrima zemē, piespiežot sevi smaidīt tā, it kā nekas nebūtu noticis. - Man šķita, ka ar galvu neesmu kārtībā, tāpēc tu izskatījies pēc Durasrava. Kā jūs to pārvaldāt?
"Vispirms atbildi uz manu jautājumu," pārtrauca māceklis Zaratustra. “Bez viņa visas manas atbildes būtu bezjēdzīgas. Tātad, kas runā ar mani jūsu balsī? Vai var būt tā, ka divas rokas runā? Vai arī viena galva man uzdod jautājumus? Vai varbūt šis caurums, ko sauc par muti, runā ar mani?
"Nē," students smagi nopūtās. - Ne caurums un ne galva. Par sevi varu teikt tikai to, ka esmu vesels cilvēks, ka esmu cēlusies no tēva un mātes un ka viņi mani sauc par Vishtaspu. Bet izskatās, ka ar to jums nepietiek.
Zaratustra pasmaidīja un apsēdās blakus māceklim.
“Man pietiek ar mazāku, lai iepazītu tevi, mana neticīgā Vištaspa. Bet kā es varu jums izskaidrot, kas ir dvēsele, ja jūs pat nevarat īsti izskaidrot, kas jūs esat? Kā jūs vēlaties uzzināt vairāk un iemācīties mainīt savu tēlu cita acīs? Jūs skatāties uz savu ķermeni un sakāt sev: "Šeit es esmu!" Un jūs nepamanāt, ka jūs vairs nerunājat par ķermeni, bet tikai par tā atspoguļojumu savā prātā. Ap jums vienmēr ir ļoti daudz cietu un taustāmu priekšmetu, taču, pirms tos pamanāt, tiem jākļūst par ēteriskiem atspulgiem jūsu acu spogulī. Un kurš tev teica, ka tavs spogulis ir taisns? Tāpēc es viņu nedaudz pakratīju, un jūs manī redzējāt citu cilvēku!
„Manā ķermenī dzīvo apziņa,” iebilda māceklis, un Zaratustra pakratīja galvu:
- Ak, gudrais Vishtaspa, kamēr tavas acis ir atvērtas, tajās atspoguļojas visa pasaule. Bet tagad jūsu acis ir aizmigušas, kur būs jūsu apziņa? Vai arī cilvēki nesapņo?
- Protams, viņi sapņo, skolotāj, - piekrita Vištaspa. - Viņi saka, ka pat kaķi var sapņot, un viņi dažreiz laimīgi smaida miegā vai sāk baidīties. Tieši tā, skolotāj.
"Nu jā, ne gluži," pasmaidīja Zaratustra. - Nupat jūs man apliecinājāt, ka jūs un jūsu ķermenis esat viens un tas pats, tāpēc jums vajadzētu redzēt tikai to, ko redz jūsu ķermenis. Kā tad tu vari staigāt nepazīstamajā sapņu zemē, kad tavs ķermenis guļ pie šī akmens, klusi krākdams un mētājoties, un griežas no vienas puses uz otru?
- Bet tie ir tikai sapņi! - Vištaspa nepadevās. - Ja man vispār nebūtu ķermeņa, kā es varētu aizmigt pie šī akmens un sapņot? Vismaz es vēl neesmu satikusi cilvēku bez ķermeņa, un pat bez manas es nedzīvošu nevienu dienu! Kā es varu tev piekrist, ka es un mans ķermenis neesam vienādi?
- Jūs nevarat iztikt bez daudz, dārgā Vishtaspa. Bez šīs zemes, uz kuras jūs sēžat, bez šī gaisa, ko elpojat, bez dzīvniekiem un augiem, kas dod jums ēdienu. Bet jūs nesakāt, ka esat zeme, gaiss, dzīvnieki un augi. Bet tas viss ir arī nesaraujami saistīts ar jums, kā arī jūsu ķermeņa orgāniem. Tajā pašā laikā jūsu ķermenis var mainīties. Jūs varat zaudēt roku karā, bet vai nepaliksit tas pats Vishtaspa? Vai vakarā dzerot vīnu, no rīta tu neatpazīsti sevi spogulī un saki, ka šī ir cita persona? Un, kad bērns paaugsies, vai viņš tiešām nepaliks pats? Un, ja jūs esat tikai jūsu ķermenis, un tas ir ievērojami mainījies, kopš jūs mani satikāt, tad diemžēl šodien es runāju ar cilvēku, kuru es nepazīstu.
Zaratustra apklusa un, iemetot ugunskurā krūmājus, sāka vērot uguns mēļu spēli. Vishtaspa apdomāja Skolotāja vārdus.
"Labi," viņš beidzot teica. - Tu mani pārliecināji, ka es neesmu tikai mans ķermenis. Bet kas ir dvēsele? Ja tā ir apziņa, tad tā arī nestāv uz vietas. Šodien man ir dažas domas, rīt citas, bet es palieku tā pati Vishtaspa un nemulsināšu sevi ar nevienu citu! Tātad es neesmu ne ķermenis, ne dvēsele, bet kas es esmu šajā gadījumā?
- Uzdod šo jautājumu cilvēkam, kurš iejūga ēzeli pie ratiņiem, apsēdās uz tā un aizbrauca. Pajautājiet viņam, kas viņš ir. Galu galā viņš nav ēzelis un ne rati, lai gan viņam tas viss ir un viņš to izmanto.
Skudra uz ratiem
Vishtaspa aiz Zaratustras pamanīja daudzas brīnišķīgas lietas, un brīžiem viņam šķita, ka tikai solis viņu šķir no lielās mīklas izpratnes. Bet Skolotāja vārdi bija tik vienkārši, un jautājumi, kas mocīja mācekli, šķita tik sarežģīti, ka dažreiz jaunekli pārņēma izmisums un cerība, atkal atstājot viņa sirdi. Viņš vēlējās uzzināt Visuma noslēpumu un iekšējo zināšanu noslēpumus, savukārt Zaratustrai patika vairāk runāt par ikdienas lietām un atbildēja uz visiem jautājumiem, smejoties, atbildot:
- Vai kāds no jums slēpa noslēpumu? Šeit viņa guļ jūsu priekšā un šajā zālē, un šajā kauliņā no plūmes, un kašķīgajā sievā, kas rāj savu nelaimīgo vīru. Šis noslēpums vienmēr dzīvo ap jums un nedomā slēpties, tad kāpēc jūs to neredzat un nesaprotat?
Kad Vištaspa pacietīgi lūkojās vēja šūpojamajā zālē un mēģināja saprast, kāds noslēpums tajā mīt, Zaratustra atkal sāka smieties.
"Neesi dusmīgs, mans dārgais Vištaspa," viņš reiz teica, "bet tu man atgādini skudru, kas kāpj ratos cerībā atpazīt tās ierīci. Visas detaļas viņam ir pazīstamas: dēlīšos mūrētas naglas, apakšā salmi, blusas zirga krēpēs. Viņam trūkst tikai vienas lietas - redzēt visu ratiņu.
- Jūs gribat teikt, ka es šo pasauli nesapratīšu, kamēr neredzēšu to no malas? - students paraustīja plecus. - Bet pasaule nav pajūgs, un es neesmu putns, lai tai pāri lidotu. Kā es varu to redzēt kopumā, ja tas ir tik liels?
"Jums taisnība," Zaratustra piekrītoši pamāja ar galvu. - Pasaule ir patiešām liela un diez vai kāds zina, cik ratiņi tajā traucē ceļa putekļus vai atpūšas nojumēs. Bet sakiet man, cik daudz ratu jums ir nepieciešams, lai tos visus saprastu? Vai tas ir vairāk nekā viens? Un vai skudra, kas ievelk salmus savā ligzdā, tiešām ir tik atšķirīga no ķēves, kas velk ratus?
Smaids pieskārās Vishtaspa lūpām, un Zaratustra turpināja:
- Un kāpēc tev jābūt putnam, gudrais Vištaspa? Pasaule, kuru esat redzējis pats vai dzirdējis no citiem, vienmēr dzīvo jūsu atmiņā. Tāpēc ļaujiet viņam dzīvot jūsu galvā saskaņā ar saviem noteikumiem. Lai to saprastu, jums tikai jācenšas to dzirdēt pilnībā.
"Manai galvai vēl ir par daudz," students iesmējās. - Pat divi cilvēki vienlaicīgi, un to ir grūti dzirdēt. Kas notiks, ja visi, kurus atceros, uzreiz sāks runāt?
Zaratustra uzmanīgi paskatījās uz savu pavadoni.
- Tad, mans jaunais draugs, pamēģini dzirdēt vienu lakstīgalu. Cik dažādas skaņas tas izdod un kādus sarežģītus trillus tas izdala! Un ir tikai viena doma - atrast palīgu! Tāpat ir arī ar cilvēkiem: viņu vārdi izplūst veselajos plūdos, un, lai tos saprastu, pietiek noskaidrot iemeslu, kas izraisīja šos plūdus.
Gleznoto dievu pilsēta
Saule bija zenītā, kad Zaratustra un Vištaspa tuvojās pilsētas sienām, ko sauc par Kluso straumi. Senos laikos šīs pilsētas iedzīvotāji bija slaveni ar viesmīlību un jautru raksturu, tāpēc tirgotājiem un trampjiem patika šeit apstāties, un dažreiz viņi palika ilgāk par vienu dienu, demonstrējot savas preces jautros tirgos vai vienkārši pastaigājoties starp iepirkšanās vietām ielu cirka izpildītāju arkādes un rati. Šoreiz pilsēta bija klusa un pamesta. Pie atvērtajiem pilsētas vārtiem snauda tikai divi sargi, un virs galvas vienaldzīgi dungoja slinka muša.
Zaratustra atmeta kaitinošo kukaini un, tuvojoties sargiem, sauca viņiem:
- Labdien, tēva cienīgi bērni. Es gribētu zināt, uz kādām tik brīnišķīgām valstīm šīs pilsētas iedzīvotāji atstāja šīs vietas un kāpēc jūs nebraucāt kopā ar viņiem?
Viens no apsargiem atvēra plakstiņus, smagus no miegainības, un vienaldzīgi nopētījis ceļotāju putekļainās drēbes, atkal tos aizvēra. Otrais izrādījās runīgāks:
- Varbūt kādam šī diena ir laba, bet ne mums. Tev nevajadzēja šeit ierasties, klaiņotāji. Mūsdienās šajā pilsētā nav gadatirgu vai izstāžu. Tā kā šajās sienās nokļuva laika nepatikšanas, cirka mākslinieki un tirgotāji sāka apiet mūs pa desmito ceļu.
- Kāda nelaime piemeklēja Kluso straumi? jautāja Zaratustra, apsēdusies uz zemes pretī runīgajam sargam. Viņš noguruši paraustīja plecus un pacēla galvu pret saules balinātām debesīm.
- Pacel galvu, klaiņot, un mēģini atrast vismaz vienu mākoni šajās debesīs. Acīmredzot dievi ir nopietni dusmīgi uz mums, ka nesūta uz mūsu zemēm nevienu lietus pilienu. Ko darīt, ūdens šajā pilsētā drīz kļūs vērtīgāks par zeltu. Tāpēc cilvēki staigā ar ikonām pie lūgšanu akmens, lūdzot dievus apžēloties un sūtīt uz mūsu laukiem ilgi gaidīto lietu.
- Un cik viņiem izdevās lūgt ūdeni no dieviem? Zaratustra samiedza acis.
Sargs uzmanīgi paskatījās uz Zaratustru un pakratīja galvu:
“Ja tu smejies, svešinieks, tas ir veltīgi. Ražas mūsu laukos nav trešo gadu. Un, ja jūs patiešām ticat dievu žēlastībai, tad ziniet, ka viņi ir nedzirdīgi mūsu lūgšanām.
Zaratustra skumji pasmaidīja.
"Es dzīvoju pasaulē daudzus gadus," viņš atzina. "Bet es vēl neesmu saticis nedzirdīgus dievus. Izņemot tos, kas ir izgriezti no koka vai krāsoti uz dēļiem. Šie dievi patiešām ir kurli un tikpat akli. Mans dievs ir diezgan runīgs, un es vienmēr ar viņu sazinos ar prieku.
- Varbūt tad tu jautāsi savam dievam, kāpēc mūsu zemēs nav lietus un mūsu upes un strauti izžūst? Vai arī viss, ko jūs varat darīt, ir tikai lielīties un izsmiet citu cilvēku nepatikšanas?
Apsarga uzacis sarauca pieri un viņš pieņēma gaidīšanas režīmu, bet Zaratustra to šķita aizmirsusi.
“Varbūt pajautāšu. Bet vispirms es vēlos jums uzdot jautājumu, mana tēva cienīgais dēls. Kas ir labāk, saki man, trīs gadus nopietni lūgt krāsotos dievus vai rakt akas tik dziļi, lai pat sausumā ūdens tajās neizžūtu? Vismaz tad vairs nevajadzēs savus dievus apmānīt ar tukšiem lūgumiem un asarām bagātām lūgšanām.
Sargs atbildēdams viltīgi pasmīnēja.
- Cik zemes jūs dzersit no akas? Vai arī jūs nezināt, kāda ir darba vērtība, lai ar krūzes nestu ūdeni uz lauka? Agrāk mūsu laukos raža bija tik liela, ka tirgotāji no visām valstīm te plūda un atveda savas preces apmaiņā pret mūsu maizi. Un tagad? Tagad ir tikai pietiekami daudz graudu, lai izvairītos no bada nāves.
- Vai ar to nepietiek? - Zaratustra bija pārsteigta. - Un es visu mūžu domāju, ka maize ir vajadzīga, lai nemirtu no bada! Vai arī šīs pilsētas iedzīvotāji prot pabarot maizi ne tikai vēderam, bet arī alkatībai? Tad es gribētu redzēt, kā viņi to dara, jo līdz šim esmu redzējis vienu - maize mazina izsalkumu, savukārt alkatība tikai palielina apetīti! Iespējams, viņai nepietiks ar visiem zemes kukulīšiem!
"Varbūt tā," sargs noguris nopūtās. - Varbūt tavs Dievs un dod priekšroku nabagiem, bet mūsu tauta ir nogurusi no grūtspēka, veltīgi izšķērdēta. Pilsēta kļuva nemierīga, daudzi devās strādāt uz tālām valstīm, daži devās pie laupītājiem, atbaidot jau retos tirgotājus. Jā, un kase iztukšojas, tāpēc mūsu valdnieks uzlika nodokli katrai akai par trešdaļu, un labākās zemes tika atdotas ārzemniekiem par nieka naudu. Viņam arī jābaro apsargi, viņa padomnieki un pilsēta no ienaidniekiem, lai stiprinātu …
- Vai cilvēki nenostiprina pilsētas no ienaidniekiem? pārtrauca Zaratustra. - Un vai arājs nav viņa pats labākais padomnieks? Un vai viņš tiešām ir ubags, kuram ir daudz draugu nelaimē? Tāpēc es pazīstu cilvēkus, kuru dievs ir Gudrība, Mīlestība un Vienotība. Šie cilvēki kopā tiks galā ar nepatikšanām. Citiem nevajag nepatikšanas, viņi jau ir gatavi viens otru grauzt un ne lietus, ne pārpilnība, ne krāsoti dievi viņiem nevar palīdzēt.
- ES nezinu. Mans uzdevums ir sargāt vārtus. Un jūs, klejotāji, labāk ejiet savu ceļu, - sargs neapmierināti atbildēja un atkal aizvēra acis.
* * *
Todien Zaratustra neapstājās pilsētā ar nosaukumu Klusā straume, kur cilvēki tik pacietīgi un centīgi lūdza dievu žēlastību, bet devās uz tālajiem kalniem. Vishtaspa, kā vienmēr, sekoja viņam.
“Skolotāj,” viņš sauca Zaratustru, kad pilsētas mūri bija tālu aiz muguras. - Kāpēc sarunā ar cilvēkiem jūs sākat runāt par Dievu un beidzat ar visvienkāršākajām lietām. Es nestrīdos, jūs sakāt saprātīgas lietas, bet vai tās var salīdzināt ar Tā diženumu, kas valda pār pasaulēm, likteņiem un zvaigznēm? Salīdzinot ar šo, visas ikdienas rūpes man šķiet mazas un nenozīmīgas.
Zaratustra apstājās un, paskatoties uz mācekli, pasmaidīja:
- Pastāsti man, Vishtaspa, kāpēc tev vajag mazu pirkstu uz kreisās kājas? Vai jums tas nešķiet mazs un nenozīmīgs salīdzinājumā ar domām, kas vago galvu? Un, ja šķiet, tad pasaki, kāpēc tu to nēsā sev līdzi un cies, ja pēkšņi saslimst?
Ko viņš grib?
Reiz divi gudrie strīdējās par to, kā upurēt dieviem. Viens teica, ka upurējamo dzīvnieku gaļa ir taisnība, ka to dedzina kā dedzinošu upuri tīrībā, nevis cilvēka roku piesārņotu. Cits redzēja mālā Dieva plāna prototipu, jo cilvēks tika veidots no zemes māla, un tāpēc apgalvoja, ka upuris jāsadedzina māla traukos.
Šī saruna sasniedza garām ejošas Zaratustras ausis, kura apsēdās tālumā un sāka vērot interesantas sarunas attīstību. Neviens no strīdētājiem nevarēja iegūt pārsvaru, un, kad viņu sejas jau bija apsārtušas un rokas bija gatavas satvert sarunu biedra matus, viens no gudrajiem, pamanījis sēdošo Zaratustru, ieteica:
- Šeit sēž cilvēks, kurš mūs interesanti klausās. Viņš neizskatās pēc gudrā, bet viņa rokas ir pārāk tīras zemniekam. Ejam jautāt viņam, kā viņš būtu kļuvis par upuri, kad būtu bijis cienīgs būt par priesteri?
Tā viņi darīja, un, kad viņi ar jautājumu vērsās pie Zaratustras, viņš laipni pasmaidīja, atbildot:
- Ak, cienīgi Gudrības kalpi! Jūsu strīds man šķita ļoti interesants, jo esmu jau ceļojis uz daudzām valstīm un vēl neesmu panācis vienprātību šajā jautājumā. Daži dzied dieviem svētās un slavējamās himnas, citi aizdedzina svecītes savu svēto zīmējumu vai koka elku zīmējumu priekšā. Vēl citi, tāpat kā jūs, dedzina upurējamo dzīvnieku gaļu. Kā uzzināt, kuram ir taisnība? Tagad, ja man pienestu upuri, es teiktu: "Man nav lielas atšķirības. Ja tikai gaļa būtu labi cepta un sveces dotu pietiekami daudz gaismas. Man nemaz nepatīk slavas dziesmas." Tā es tev atbildētu, ja es pats būtu dievs. Bet diemžēl es esmu tikai nabadzīgs ceļotājs, un tāpēc es teikšu: "Kāpēc tu pats nejautā saviem dieviem, kas viņiem vislabāk patīk?"
- Ko tu saki? - abi gudrie vīri brīnījās. - Kur tas ir redzēts, ka dievi viegli runāja ar saviem mirstīgajiem? Tikai dažiem izredzētajiem ir tiesības runāt ar dieviem, un pat tad viņi neuzdrošinās viņiem uzdot jautājumus!
Gudro sejas vēl vairāk apsārtušas, un Zaratustra izplūda zvana smieklos.
„Tad, cienījamie Gudrības kalpi,” viņš sacīja, smejoties, „sakiet, kāpēc jūs vispār nolēmāt, ka jūsu upuris ir vajadzīgs jūsu dieviem?
- Šis cilvēks ir zaimotājs! - iesaucās tas, kurš piedāvāja upurēt tīrībā. - Mēs veltīgi vērsāmies pie viņa, jo tagad esam vainīgi zaimojošās sarunās.
Otrais gudrais viņam piekrita un, atkāpies malā, klusi sacīja:
“Bez zaimošanas grēka šī persona var būt bīstama. Kad tauta dzird šīs satraucošās runas, kas var viņus pakļaut paklausībai? Ļaujiet viņam izstāstīt savas domas ķēniņam, un lai karaliskā galma atņem mums grēku, nosakot, kādu likteni šis klaidonis pelnījis.
Tā nolēmuši, viņi atkal piegāja pie Zaratustras un uzaicināja viņu doties pie ķēniņa, lai tur pastāstītu par savām domām.
- Par ko tu mani tiesāsi? Zaratustra paraustīja plecus. - Tātad jūs abi bijāt gatavi cīnīties par savu strīdu, bet pēc maniem vārdiem es jūs atkal sadraudzējos. Vai tas ir mans grēks? Un, ja es sacīju kaut ko necienīgu pret Dievu, tad vai tas nebūs pats Dievs, kas mani par to tiesās? Nē, cienīgi gudrības kalpi, es neiešu kopā ar jums pie ķēniņa.
"Tev nav ko baidīties, svešinieks," iebilda otrais gudrais, kurš pielūdza mālu. “Ja jūsu vārdi ir patiesi, karalis jūs apbalvos. Ja jūs kļūdāties, nekad nav par vēlu mainīt savas domas. Jebkurā gadījumā jūs neatpaliksit, paļaujoties uz ķēniņa žēlastību.
Šajos vārdos bija slēpta viltība, jo runātājs cerēja nopelnīt sev karalisko labvēlību, tiesai piešķirot bīstamu zaimotāju un redzot, kā šī gudrā acis šautras, Zaratustra atkal iesmējās.
- Es redzu, cienījamais gudrais, ka jūsu cieņa ir tik liela, ka to no jums var nopirkt tikai karalis! - Zaratustra ar rokām ieskicēja apli, it kā lai parādītu, cik liela cieņa piemīt viņa sarunu biedram. - Es esmu vienkāršs cilvēks un, atdevies viena Dieva tiesai, nemeklēšu karaliskas labvēlības.
Uz šiem vārdiem Zaratustra pagriezās un, pametusi gudros, devās prom no pilsētas.
Kur skriet?
Kad Vištaspa, kas ceļmalas koka ēnā gaidīja Skolotāja atgriešanos, uzzināja par notikušo, viņš nožēlojami pakratīja galvu un aizkaitināts balsī sacīja:
- Tagad mums nav vietas uz šīm zemēm. Tagad šie divi ziņos par visu ķēniņam, un viņš centīsies jūs sagrābt. Galu galā jūs zināt, ka Durašravs nepiedod zaimošanu un labākajā gadījumā jūs gaidīs mitrs cietums. Es apsolīju, ka nekad tevi neatstāšu, un tāpēc es tev sekošu, bet tas nav tas, par ko es esmu sarūgtināts. Iemīlējies jūs kā savu tēvu, visvairāk es nevēlos jūs redzēt Durašrava rokās, un tāpēc saku, ka nebija vērts sākt šo sarunu. Bet, tā kā ir notikušas nepatikšanas, ir tikai viena izeja - mums ir jābēg no šīm zemēm!
- No kā tu baidies, mana dārgā Vishtaspa? - Zaratustra skumji pasmaidīja, ieskatīdamies savam uzticīgajam māceklim acīs. - Un kur tu bēgsi no nepatikšanām? Vai arī jūs nezināt, ka nepatikšanas vienmēr paliek cilvēkam, un, lai kur viņš dotos, viņa visur seko viņam uz papēžiem?
"Iespējams, seko nepatikšanas, bet Durašravs paliek savā jomā," iebilda students.- Citiem ķēniņiem nav nekādas dusmas pret jums un viņi jūs nepieskars!
No šiem vārdiem skumjas atstāja Zaratustru, un viņa smaids atkal kļuva bērnišķīgi mierīgs un bezrūpīgs.
- Ak, Vishtaspa! Vai tās ir nepatikšanas, ka Durašravs mani meklē? Vai arī mani vārdi viņam traucē? Galu galā, tiklīdz es atmetīšu savas domas, es pārstāšu būt viņa ienaidnieks, un viņam vairs nebūs iemesla mani vajāt. Un kā ar pārējiem ķēniņiem? Vai jūs domājat, ka zaimošana būs viņu gaumei? Tā nu sanāk, ka, lai kur es ietu, man vienmēr paliks šī nelaime, vai, tāpat kā karavīrs, kurš aizbēga no ienaidnieka sejas, es atteikšos no bīstamām domām un glābšu savu dzīvību. Es domāju, ka tu man par to nejautāsi!
- Nu, - students nopūtās, - es ceru, ka jūs zināt, kāpēc riskējat ar galvu.
Nemiers nepazuda no Vištaspa acīm, kamēr Zaratustra turpināja būt mierīga.
“Jūs pārāk pārspīlējat briesmas, mans jaunais draugs. Šīs zemes ir lieliskas, un Durašravs nav redzētājs, lai zinātu, kur mani meklēt. Kamēr nav pienācis mans laiks, liktenis mani nenodos rokās izšķirošiem pārbaudījumiem. Kad tas notiks, es ceru, ka man būs spēks cienīgi pieņemt savu likteni. Un sakiet, kurš ir vairāk apdraudēts: cars, kurš kopā ar savu armiju devās karagājienā nepazīstamā un bīstamā zemē, vai vientuļš ceļotājs, kurš zina ceļu šajā zemē? Vai šis ceļotājs dosies pa nepareizu ceļu, vēloties izpelnīties karalisku labvēlību? Un vai viņš tiešām klusēs, redzot, cik daudz cilvēku riskē apmaldīties?
- Es gluži nesaprotu, skolotāj, par kuru ceļu jūs runājat.
- Vai dzīve nav ceļš? - Zaratustra bija pārsteigta. - Vai katrs no mums, izrāpojot no mātes vēdera, nesāk savu ceļojumu uz nepazīstamu savas nākotnes valsti? Kas zina, kādas briesmas viņu sagaida? Kādas slimības, kādas nepatikšanas un nelaimes? Kas zina, kāpēc liktenis viņa ceļā liek lamatas? Kamēr nekas slikts nenotiek, cilvēks staigā tā, kā iet. Bet šeit viņa ceļā rodas nelaime, un viņš ir zaudējis. Kur skriet? Savvaļas zvērs, atsitoties pret sitēju, aizbēg no viņa, lai pakluptu uz citu, līdz beidzot tas nokrīt ložmetēja redzeslokā. Vai arī, ja paveiksies, neizlauzīsies no sitēju gredzena. Kur gan nobijies zvērs var zināt, ka sitējam līdzi nāk nekaitīgs āmurs, kurš spēj tikai iebiedēt, bet patiesās nepatikšanas viņu sagaida loka šaušanas priekšgala izskatā? Tāpat arī cilvēks. Bēgot no vienas nelaimes, viņš bieži nonāk vēl bīstamākā. Vai tas nav akla muļķa neapskaužams liktenis?
- Jā, - Vištaspa piekrītoši pamāja ar galvu. - Patiesībā neviens nezina, kas viņu sagaida un kāds zaudējums būs vissliktākais.
- Kāpēc neviens? Zaratustra pacēla acis. - Tāpat kā mīloša māte ir gatava atdot savu dzīvību par saviem bērniem, tā cilvēks, kurš pazīst mīlestību, zina patieso nepatikšanu un patiesās laimes cenu. Un, ja māte ir apmierināta ar mīlestību pret saviem bērniem, tad ko teikt par to, kam līdzjūtība liks pieņemt un mīlēt šo pasauli kopumā? Pasaule, kurā nelietība plaukst tikai no akluma un neprāta.
Negodīgs filozofs
Tās dienas vakarā, kad gudrie ziņoja ķēniņam par Zaratustru, Zaratustra ar savu mācekli Vištaspu apstājās uz nakti ceļā no pilsētas. Nakts bija skaidra un klusa, un melnā stepe, kas atradās aiz uguns atspulga, bija piepildīta ar zāļu smaržu un cikāžu dziedāšanu. Viss bija mierīgi.
Vishtaspa domīgi skuvās no koka stieņa, kad pēkšņi viņa auss uztvēra slēptu šalkoņu. Kāds devās ceļā uz nakts uguni.
Māceklis pamodās un, pagriezies pret Zaratustru, nemierīgi sacīja:
- Skolotāj, pie mums kāds nāk. Un tas notiek zaglīgi. Šķiet, ka viņam neveicas. Labs cilvēks staigā skaidri.
"Neuztraucieties par tukšo," Zaratustra mierīgi atbildēja, turpinot vērot uguni. - Arī karaliskie kalpi iet apkārt acīmredzami, bet neviens viņus nesauc par laipniem.
Vishtaspa paraustīja plecus un katram gadījumam ar pirkstu pārbaudīja naža malu. Jaunībā viņš jau bija pazīstams kā labs un izveicīgs karavīrs, tāpēc, kad ugunsgrēka gaismā ienāca svešinieks, Vishtaspa palika netraucēts. Tikai vēnas uz rokas kļuva asākas.
"Hei, klejotāji," jaunpienācējs jautri kliedza, un ap uguni parādījās vēl četras ēnas. - Cik tu esi gatavs man maksāt par savu dzīvību?
- Nāc tuvāk - tu uzzināsi, - Vištaspa blāvi atbildēja, bet Zaratustra maigi uzlika roku uz pleca.
- Kāpēc jūs apvainojat šos laipnos cilvēkus, mans draugs? - viņš pagriezās pret savu audzēkni. - Galu galā viņi neatnāca šeit, lai jūs nogalinātu.
Un, mierīgi skatoties uz laupītāju, viņš piebilda:
"Labi, es tev došu tieši to, ko mana dzīve ir vērta, un tu atstāsi mūs mierā. ES piekrītu?
"Labi," laupītājs iesmējās, un ēnas ap uguni apstiprinoši zumēja. - Vienkārši esi uzmanīgs, lai nebūtu pārāk lēts, lai tas nepasliktinātos.
- No kā? Zaratustra apsēdās ērtāk, kājas turējis zem viņa. "Es tev došu visu, kā solīju. Es tikai atcerēšos, cik nopelnīja mana māte, kad deva man dzīvību. Es domāju, ka šī cena jums būs pietiekama.
Gaisā karājās neizpratnē klusums, un redzot, kā laupītāja acis iepletās. Vishtaspa pēkšņi plati pasmaidīja. Mestra mierīgie vārdi atdzesēja sirdis, kuras gaidīja cīņu, un, iebīdījis zobenu apvalkā, arī laupītāju līderis viegli iesmējās.
- Es atnācu, lai iegūtu labu gabalu, bet saņēmu labu atbildi. Nu, pārāk daudz, - viņš labsirdīgi uzsmaidīja Skolotājam un apsēdās pie ugunskura.
- Ko tu ar viņiem pļāpā? - atskanēja neapmierināta balss no tumsas. “Nogalināsim viņus un paņemsim visu, kas viņiem ir.
Vadītājs stingri ieskatījās tumsā un sausi nočukstēja:
- Dažas un visas šo zemju bagātības nepadarīs tās gudrākas. Ej prom un netraucē man runāt ar gudru cilvēku.
Vairākas ēnas, murminot lāstus, sāka attālināties no uguns, bet pārējās tuvojās un sēdēja attālumā no sava līdera.
- Kas tu esi? laupītājs pagriezās pret Zaratustru. “Jūsu vārdi ir kā strēlnieka bultas, un jums ir cienīgs kalps. Vai jūs neesat viens no tiem, kas māca cilvēkus pilsētas tempļos? Man bija iespēja dzirdēt viņu runas, un dažreiz tajās bija gudrības sēklas, kaut arī reti.
- Nē, ne viens no tiem, - pakratīja galvu Zaratustra. - Viņu gudrība pārtiek no vārdiem, manējā ir izlijusi zvaigznēs un zālēs. Vai viņa ir mana? Galu galā šī Gudrība dzīvo savu dzīvi, un es tikai uzdodu viņai jautājumus. Jā, un mans templis stāv četros vējos, kā zāles asmens. Un mans māceklis, kuru jūs uzskatījāt par kalpu, nekad nav dzirdējis no manis nevienu mācību. Kā es esmu kā skolotājs tempļos?
- Nu labi, ka tu neesi viens no tiem, - laupītājs pamāja ar galvu un, atsprādzējis no jostas vīna kolbu, iedzēra malku un pasniedza to Zaratustrai. - Ir patīkami satikt cilvēkus, kuri nenodrebina savas ādas dēļ un kuru gudrība nenosaka sev cenu. Dzer manu vīnu, ja, protams, tu nenicēsi dzert no vienas krūzes ar grēcinieku.
- Katram sava dzīve, - atbildēja Zaratustra, pēc tam viņš iedzēra malku vīna un pasniedza kolbu Vištaspai. - Ko darīt, ja šajā pasaulē labais un ļaunais vienmēr iet blakus? Un kurš pasaulē ir dzimis svētais vai grēcinieks? Katrs piedzimst par bērnu, un viņš pats kļūst par vienu vai otru pēc savas izvēles. Tas ir atkarīgs no jums, lai izvēlētos. Galu galā, tāpat kā svētais var grēkot, grēcinieks var nonākt svētumā. Atņem cilvēkam izvēles brīvību, tāpēc abi pazudīs.
"Tieši tā," laupītājs pamāja ar galvu. - Tāpēc es no dzimšanas dzirdu: "mīli Dievu Kungu, un par to tu nonāksi debesīs un saņemsi atlīdzību. Grēcinieks nodegs nedzēšamā ugunī un cietīs." Bet sakiet man, kāda veida mīlestība man ir jāmaksā? Vai es esmu publiska gudriniece? Un vai es varu kļūt bezgrēcīgs, baidoties no soda? Nē! Ja taisnība nāk no bailēm, kāda gan taisnība var būt gļēvulim? Kur tad ir patiesība?
Zaratustra paraustīja plecus.
- ES nezinu. Varbūt patiesība ir tāda, ka katram laikam tam ir savs? Šeit bērns staigā pa krauju un nebaidās nokrist, jo nezina. Kas vecākiem būtu jādara? Kāda sirds var izturēt, skatoties uz to? Tad māte saka bērnam: "Neej tur! Tur dzīvo putnubiedēklis, kurš tevi sagrābs un aiznesīs!" Vai viņai ir taisnība? Vai nebūtu labāk pacietīgi vērot bērnu, kurš gatavojas avarēt? Kad bērns aug, bailes pāriet un to vietā nāk zināšanas un nes jaunu patiesību. Bet vai jūs kļūsit dusmīgs uz māti, kuras vārdi nāk no viņas sirds tīrības?
Laupītājs jautri iesmējās.
- Vai vēlaties teikt, ka priesteru vārdi tempļos nāk no tīras sirds? Šīs lapsas prot tikai runāt gludus vārdus un mācīt citiem likumus, kurus viņi paši neizpilda. "Tev nebūs zagt", - viņi saka, un par tempļa naudu uzceļ sev bagātas mājas un ģērbjas zelta tērpos … "Tev nebūs nogalināt" - viņi to papildina un notiesā nepaklausīgos līdz nāvei. Tas pats attiecas uz citiem baušļiem. Un ar visu to viņi mudina nemelot! Un paturiet prātā, Dievs, ar kuru viņi mani tā biedēja, nesteidzas viņus sodīt par viņu grēkiem, vai viņš pat ir uz šīs zemes?
"Es atkal nezinu," pasmaidīja Zaratustra. - Kad mans deguns man jautā, vai uz šīs zemes ir Zaratustra, vai ir tikai lūpas, vaigi, acis un pirksti, kas var noķert šo degunu, ko es varu viņam atbildēt? Un ja cilvēks, dzīvojot šīs pasaules klēpī un paklausot tās likumiem, jautā par to pašu, ko šī pasaule viņam atbildēs? Vai viņš sāks sist krūtis un kliegt, ka viņš ir Dievs, vai arī turpinās dzīvot tā, kā dzīvoja agrāk?
- Un vai tiešām jūtaties apjukusi Vienīgā pacietības dēļ? Zaratustra turpināja. - Šeit suns var iekost cilvēkā, bet sakiet, kurš uz to atbildēs vienādi un arī iekodīs? Vai tad, kad mans vēders ir nepareizs un nevēlas pieņemt ēdienu, ko es viņam devu, vai es steidzos viņu sodīt? Nē. Es sākšu izturēties pret viņu, gaidot uzlabojumus, gan United. Viņš gaida patiesību, saprātu un taisnīgumu no cilvēkiem, kas cieš no viņu muļķības, un, ja meļi un muļķi ģērbjas svētā drēbēs, vai tas tiešām padarīs svēto patiesību mazāku?
Laupītājs apdomāja un pārsteigts paskatījās uz Zaratustru, kuras seja joprojām bija mierīga. Visbeidzot, viņš teica:
- Tātad jūs sakāt, ka arī Dievs cieš kopā ar cilvēkiem? Man ir grūti tam noticēt, jo viņi saka, ka Dievs ir visvarens, kāpēc viņš pats neatbrīvojas no ciešanām un neatbrīvo savus dēlus?
- Varbūt tāpēc, ka bieži ciešanas ir ceļš uz atveseļošanos? - Zaratustra paraustīja plecus, un nebija skaidrs, vai viņš jautā vai apstiprina to, kas bija zināms jau sen. - Lūk, mīlošs tēvs atbrīvo dēlu no ciešanām, jo dēla mokas viņam ir simtreiz sāpīgākas. Bet tas pats tēvs sāpina dēlu, izlabojot dislokāciju. Un viņš jautri smejas, kad dēls nokrīt no zirga un salauž degunu. Dēlam sāp, bet dēls kļūst par vīrieti. Vai tas ir skumjas vai prieks? Dēls ir kļuvis stiprāks - visa ģimene ir kļuvusi stiprāka. Un, ja Vienības bērni nobriest un aug, vai tad Viņš neaug kopā ar viņiem?
Laupītājs pakratīja galvu un iesmējās.
- Bet, ja viss ir tā, un mokas var dot labu, tad kāds ir mocītāja grēks? Tāpēc es aplaupīju cilvēkus, tāpēc devu viņiem iemeslu kļūt stiprākiem!
- Viss ir tā, tikai tagad neviens nemīlēs slimību pat tad, kad tā pāries. Persona uzvar slimību un izmet to. Ja slimība pārvar cilvēku, tad jebkurā gadījumā tā nomirst kopā ar viņu. Un izrādās, ka ļaunums nevar dzīvot bez labā, bet labais, mācoties uzvarēt ļauno, uzvar to un jau spēj iztikt bez tā. Izskatās, ka jums ir apnikušas bērnu pasakas, tāpēc šeit jums ir jauna.
Māls un cilvēks
"Tēvzemē nav pravieša," Vištaspa kaut kā nopūtās, kad viņš un Zaratustra atstāja karaļa Durašrava robežas. - Tātad šīs zemes apsolīja sirsnīgu uzņemšanu, un atkal liktenis mūs padzen no tām.
- Par kādu tēviju tu runā? - Zaratustra atbildēja uz sava mācekļa sūdzībām. - Vai nav cilvēka tēvzemes, kur viņa māte un tēvs, un kur dvēsele zina mīlestību? Vai kur ķermenis ir silts un dvēsele nemierīga? Un vai arājs nāk pavasarī uz siltu uzņemšanu laukā? Tātad, kāpēc jūs uztraucaties par tiem, kuru tēvs vienmēr ir kopā ar viņiem un kuru gribu viņi ir izpildījuši? Svētais Gars ir praviešu tēvija, un, kamēr Viņš ir ar viņiem, pravietis visur būs mājās.
"Es nezinu, kāpēc man ir skumji," Vištaspa paraustīja plecus un smagi nopūtās. - Varbūt tāpēc, ka nezinu, kāpēc nāk pravieši. Paskatieties, cik daudzi no viņiem ir izgājuši cauri šai zemei, bet ļaunums pasaulē nemazinās. Naids, meli, zādzības, nodevība un nežēlība - sakiet, vai pravieši sēja šīs sēklas? Kur ir labie augļi un kāpēc apkārt ir tik daudz ērkšķu?
Vishtaspa sejā atspoguļojās tik sirsnīgas bēdas, ka Zaratustra neizturēja un smējās.
- Ak, Vishtaspa! Kur jūs esat redzējuši, ka ausis aug pēc pļaujmašīnas, bet āboli - pēc dārznieka? Vai viņi paši neaug no sēklām un ziediem? Tātad, ko jūs sagaidāt no praviešiem? Neviens nevar padarīt cilvēku stiprāku, gudrāku un tīrāku, tikai dzīve un tikai viens pats. Pravietis nāk, lai palīdzētu tiem, kas ir gatavi nogatavoties, un citiem, lai atklātu nogatavošanās prieku. Un viņš nenāk godības un tukšas slavas dēļ, bet gan no sirds pilnības.
Zaratustra pacēla seju pret sauli un turpināja:
- Paskaties uz šo pasauli, mana dārgā Vishtaspa. Paskaties un saki man, kurš vēlas būt akmens tajā, nezinot bēdas un ciešanas? Vai kurmis, kas aiz bailēm aprok sevi zemē? Jūs pats vairākkārt esat parādījis drosmi un drosmi cīņā pret ienaidnieku, tad kāpēc tagad ļaunuma pārpilnība jūs mulsina? Vai arī esat iemācījušies uzvarēt bez sāncenša?
- Nē, - Vištaspa pasmaidīja. - Es neesmu iemācījusies. Un es nebēdāju par sevi. Manas rokas zina, kā mani pasargāt. Un sievietēm un bērniem bieži vien ir kāds, par ko iestāties. Bet jūs pats mācījāt, ka ļaunums cilvēkā rodas tikai no akluma un neprāta, tad kurš gan apžēlos šos vājprātīgos, kuri sēj ļaunumu un nezina, ka viņu zaudējumi būs daudz sliktāki?
„Neskumstiet par to,” Zaratustra uzmanīgi paskatījās uz mācekli. - Un nenovērsieties no viņiem pat tad, ja tie nesatur jūsu vārdus un turpina trakot. Lai tas notiek pēc Vienotā gribas. Viņu zaudējumi būs lieli, bet liela izpratne var rasties no lieliem zaudējumiem. Un no lielām sāpēm var piedzimt liela līdzjūtība. Ja pat tad cilvēks paliek kurls, tad, diemžēl, ne jūs, ne es, un neviens cits nevarēs viņam palīdzēt. Paskaties uz māliem, no kuriem vīrietis iznāca. Vai viņa ir pārvērtusies par cilvēkiem vai joprojām ir? Tātad ne katrs kļūst par cilvēku, būt par milzīgu darbu, milzīgām sāpēm, bet prieks ir tikpat liels. Un bez tā cilvēks atkal nonāk mālā.
Vishtaspa klusībā apdomāja Skolotāja vārdus, kad Zaratustra pēkšņi apstājās un apsēdās uz zemes.
"Labāk apsēdīsimies šeit," viņš teica un, norādot uz braucēju, kurš bija parādījies aiz kalna, paskaidroja:
- Tas liktenis, kas mūs padzina no šīm zemēm, tagad mūs sauc atpakaļ.
Ko tu meklē?
Un atkal Vištaspa bija pārsteigts par Skolotājam atklātajām zināšanām. Jātnieks, kuru viņi pamanīja tālumā, panāca viņus, nolēca no zirga un nokrita pie Zaratustras kājām.
- Apžēlojieties, cienījamais kungs! viņš sāka steigšus muldēt. “Nenoliedz man žēlastību doties kopā ar mani uz pilsētu. Es zinu, ka jūs cienāt kā pravieti un neuzdrošinātos jūs traucēt, ja ne mana karaļa pavēle! Viņš lika man tevi atrast un lūdza atgriezties. Viņš teica tā - ubagot un neuzdrošināties tev neko pretrunā.
Sūtnis paklausīgi gaidīja atbildi, bet Zaratustra, nesteidzoties, no ceļojumu somas izņēma sauju plūmju un sāka klusi ēst ogas, izspļaujot kaulus uz ceļa.
"Jūs kļūdījāties," viņš beidzot pārtrauca klusumu. - Man nav nekā tāda, kas tev pašam būtu atņemts. Bet neskumsti, es varu tevi cienāt ar plūmēm. Es domāju, ka jums nekad agrāk nebija bijušas tik gardas plūmes.
Pēc šiem vārdiem ziņnesis noraustījās, it kā viņu būtu skārusi pātaga. Viss, ko viņš varēja darīt, bija tas, ka, piecēlies kājās, atkal iekrita putekļos un, saspiedis galvu rokās, viņš iesaucās:
- Ak, bēdas man! Es tagad nevaru noņemt galvu! Visa mana tauta tika nosūtīta uz dažādām šo zemju malām, un vakar es uzzināju, ka zemnieki redzēja šo pravieti ar mācekli. Viņi gāja to pašu ceļu kā jūs. Bet acīmredzot zemnieki kļūdījās!
Zaratustras seja palika netraucēta. Viņš mierīgi košļāja citu plūmi, pārējo uzmanīgi nolika uz mugursomas un pēkšņi bez redzama iemesla nokrita pie sūtņa kājām:
- Ak, cienījamais kungs! viņš lūdzošā balsī iesāka. - neatsakies, un tu esi žēlsirdīgs! Pastāsti man, kā sauc tavu pravieti? Vai tā nav Zaratustra?
Sūtnis ar izbrīnu paskatījās uz cilvēku, kas gulēja viņa priekšā, un ar cerību balsī jautāja:
- Kā tu viņu pazīsti? Viņš bija šeit?
"Jā," atbildēja Zaratustra, paliekot guļus. - Tev veicas - tas esmu es.
Sūtnis bija pilnīgi zaudējis un Vishtaspa, pieradis pie Skolotāja dīvainībām, izplūda smieklos.
- Tātad izrādās, ka es nekļūdījos? ziņnesis šaubīgi nomurmināja. - Bet kāpēc tad tu guli manā priekšā?
"Neuztraucieties par to," sacīja Zaratustra, pieceļoties no zemes. - Es tikai gribēju pārbaudīt, vai uz ceļiem izteiktie lūgumi tiešām atšķiras no lūgumiem, kas tika izteikti stāvot. Un es redzēju, ka tā nav. Jūs atkal kļūdījāties. Un velti viņš atteicās no manām plūmēm.
"Šķiet, ka tu par mani smejies," ziņnesis skumji atbildēja. - Bet vai ir liela gudrība ņirgāties par citiem? Ja tu esi tas, par ko mani sūtīja, kāpēc tu man par to vienkārši nestāsti?
"Tāpēc, ka man nepatīk melot," Zaratustra paraustīja plecus. "Es neteicu, ka es esmu tas, par kuru jūs esat sūtīti. Es teicu, ka mani sauc par Zaratustru, tas arī viss. Pastāsti man, kad cilvēki sāk meklēt tos, kurus viņi sauc par praviešiem, kas viņiem vajadzīgs? Vai pravieši ir paši, vai kas ir praviešiem? Es gribu teikt, ka man nav nekā tāda, kas jums atņemtu un ka jums nevajadzētu tik daudz strādāt, meklējot mani. Svētais Gars mājo ne tikai praviešos, katrs stepju zāles asmens ir ar to piesātināts, bet cilvēks ir lielāks par zāles asmeni. Ieskaties savā sirdī, un tu sapratīsi, ka velti tu iedzini savu zirgu, dzenādams mani.
- Lai tā būtu, - ziņnesis nolieca galvu. - Tikai cars pavēlēja mani atrast un lūgt atgriezties. Cara dēls mirst no nesaprotamas slimības, bet naktī caram bija vīzija, ka tikai tas, kuru viņš dzen no šīm zemēm, var atjaunot dēla veselību. Pretējā gadījumā karaliskā ģimene tiks izbeigta. Un tāpēc es lūdzu jūs iet man līdzi, jo, ja mums nebūs laika un princis nomirs, tad es nenoņemšu galvu!
"Ak, cilvēki, cilvēki," Zaratustra skumji nopūtās. - Tu vienmēr dzen praviešus un atceries viņus tikai nepatikšanas laikā. Kur ir jūsu sirds, kad nepatikšanas ir tālu? Šeit nāk skumjas, un jūs sākat meklēt cilvēkus, kurus jūs aizdzinājāt starp cilvēkiem. Un jūs nezināt, ka jūs viņus nevis vajājat un nemeklējat, bet gan Svēto Garu. Gars dod dzīvību, gudrību un dziedināšanu, tāpēc atveriet tam savas sirdis. Tad jums vairs nebūs vajadzīgi pravieši.
Zaratustra iztaisnojās un, metis mugursomu aiz muguras, pamāja ķēniņa sūtnim:
- Labi. Mēs nāksim kopā ar jums, ja apsolīsit vairs nekrist zemē.
Tādu, kas dziedina
Kurš ir zinājis nelaimi - viņš ir pazinis dzīvi, kurš to ir pieņēmis, neskumstot - pieņems vienu Garu. Karalis, kurš vēl nesen bija iedvesis bailes tikai ar vienu skatienu, tagad sveica Zaratustru ar klusu un domīgu attieksmi. Kamēr vēstnesis meklēja pravieti, ķēniņa dēls beidzot jutās labāk, taču sapnī saņemtais briesmīgais brīdinājums nedeva ķēniņam mieru.
"Tikai tas, kuru jūs vadāt no šīm zemēm, var atjaunot jūsu dēla veselību. Pretējā gadījumā karaliskā ģimene tiks izbeigta!"
Un tagad tas, kuru viņš aizdzina, stāv karaļa priekšā, un ir grūti ieskatīties viņa mierīgajās un skaidrajās acīs.
- Sveiks, cienījamais gudrais. - Karalis nokratīja sāpīgo domu nejutīgumu un viņa seja atkal pārņēma parasto aukstumu. - Paldies, ka jūs uzklausījāt manus vārdus un atgriezāties. Mans mantinieks jutās labāk, drudzis bija pagājis. Pastāsti man, vai tu viņam palīdzēji? Galu galā jūs tiekat cienīts kā pravietis, un cilvēki tic, ka jūs varat dziedēt.
Zaratustra mierīgi paskatījās uz pils ārējām mēbelēm un, nepaceļot acis no savas nodarbošanās, jautāja:
- Tu esi ļoti bagāts, ķēniņ, bet vai vari mani padarīt par vienu zeltu bagātāku?
- Vai jums vajag naudu? Ņem to, - atbildēja valdnieks un pasniedza pravietim čukstošu maku. - Mans dēls atveseļojas, un tāpēc es esmu gatavs jūs padarīt par pirmo bagāto vīru manā valstī.
Zaratustra lēnām skaitīja zelta monētas un jautri smējās.
"Vai tiešām karalis domā, ka var mani padarīt bagātāku?" - viņš teica un, uzkāpis pie loga, iemeta naudu uz vēl tukšā laukuma. - Kur ir tavs solījums? Es ierados šeit kā ubags un aiziešu tāpat.
Pār ķēniņa seju skrēja ēna, pravietis negribēja pieņemt savu naudu, un tā bija slikta zīme. Tomēr valdnieks piespieda sevi uzsmaidīt nekaunīgajam viesim.
- Kāpēc tu to darīji? Un kāpēc tu man prasi naudu, kas tev nav vajadzīga?
- Lai karalis neuztraucas. Zaratustras balsī nebija ne naida, ne nosodījuma. - Viņa žēlastība nebija veltīga. Rīta ubags paņems naudu un, iespējams, tiks mierināts. Man ir vieglāk atbildēt uz jūsu jautājumu, ja, protams, varat atbildēt arī uz manu. Sakiet man, kurš padarīs šo ubagu bagātāku - es, jūs vai zelts, ko viņš atrod šodien? Tā tas ir ar Svēto Garu, Viņš dziedina, un kurš pravietis var palīdzēt cilvēkam, kad viņš atsakās saņemt šo Garu?
- Dīvainas lietas, ko jūs sakāt! Karalis šaubīgi pakratīja galvu. - Pasaulē ir maz cilvēku, kas ir līdzīgi jums un var atteikties no naudas. Bet vēl mazāk ir tādu, kas atsakās iegūt veselību. Varbūt aiz neziņas. Galu galā, kā atpazīt šo Garu? Kā tas izskatās un kur dzīvo?
Caur pils loga krāsaino stiklu uzplaiksnīja rīta saules stars, un Zaratustra atkal iesmējās.
- Vai tu to nezini? viņš pakratīja galvu. - Jūs, kas pārvaldāt visu valsti, nezināt, kas pārvalda jūsu ķermeni?
- Vai es pats nekontrolēju savu ķermeni? - karalis bija pārsteigts. - Paskaties - manas rokas manī klausās, un mani vārdi paklausa manām vēlmēm. Kas vēl ir vajadzīgs kā pierādījums?
"Pietiek," piekrītoši pamāja Zaratustra. - Un es vēl vairāk varētu pārliecināties par karaļa visvarenību, ja viņš varētu apturēt savu sirdi vismaz uz desmit sitieniem. Parādi man to, un es tev ticēšu vēl vairāk.
Karalis smējās par šiem vārdiem, un satraucošās domas viņu pameta.
"Šī ir otrā reize, kad tu mani satvēri vārdos. Sākumā izrādījās, ka es nekontrolēju pat savu labvēlību, bet tagad izrādās, ka kāds cits kontrolē manu ķermeni. Es redzu, ka ne velti jūs uzskatāt par lielisku gudro, kaut arī neticami nekaunīgu. Un tomēr, kurš kontrolē manu sirdi? Galu galā, tā kā tas nebiju es, man tas nekļuva skaidrāks. Kas ir Viņš, kas dod veselību?
"Tu, karalis, zini to. Atceries, kas tev lika mani meklēt? Vai tā nav mīlestība pret savu dēlu? Ja viņš tev būtu svešs, vai tu mēģinātu viņa labā? Un tā - neredzams pavediens jūs cieši saista, un jūs esat gatavi pielikt lielas pūles, lai atvieglotu to, kurā ir jūsu mīlestība. Paskaties, vai tas nav tas pats sirdspuksts, kas dzen tev asinis pa vēnām? Un jūsu plaušas elpo - vai tas nav jums? Kā jūs saucat šo spēku, kas spēj apvienot daļas vienā veselumā un pat tā, lai viņi censtos palīdzēt vienam? Vai tā neizskatās pēc tās pašas mīlestības, kas jums pazīstama? Mīlestība cilvēkam dod dzīvību, tā arī dziedina.
- Bet es savu dēlu mīlēju agrāk, kāpēc mana mīlestība nevarēja viņam palīdzēt, kad viņš mira?
Aiz loga sākās animācija, bija dzirdamas satrauktas balsis un sargu štancēšana, kas steidzas izkliedēt skandālus. Zaratustra klausījās.
- Ak, cara, tava nauda tika atrasta, bet tā cilvēkiem laimi nenesa. Vai dzirdat, kā cilvēki lamājas un pazemo viens otru par zelta glabāšanu? Viņi meklē laimi, bet atrod tikai sasitumus un rīkles plīsumus. Bet, tāpat kā jūs, viņi mīl savas sievas un bērnus, bet mīlestība viņiem nepalīdz. Ko tu teiktu, ja es ar vienu roku izstieptu tev naudu un ar otru ieslīdētu tavā makā? Vai arī, paklanoties jums, es sāktu mīdīt jūsu dēlu? Un, ja jūs būtu sašutuši, tad ko teikt par To, kurš mīl visus savus bērnus? Un kad Viņš ar savu Mīlestību iedvesa tevī dzīvību un apvienoja visus tavus orgānus, un tu, lepnuma, niknuma vai alkatības apžilbināts, sāc ienīst Viņa bērnus, vai tu ar to maksāji par Viņa Mīlestību?
- Bet kādā veidā izpaužas Viņa mīlestība? - karalis bija pārsteigts. - Un kāpēc Viņš nepalīdz šiem ubagiem, kuri tagad cīnās par zeltu, ja Viņš viņus patiešām mīl? Ļaujiet viņam viņus apturēt un nodot visiem pēc vajadzības.
Zaratustra uzmanīgi paskatījās uz valdnieku.
- Un tu, cars, kad sāksies karš, vai tu slēpsi savu mīļoto dēlu siltā mājā vai noliksi viņu savas armijas priekšā? Galu galā cilvēks nav dzimis sāta un miera dēļ, un kurš var iegūt spēku, slēpjoties no nepatikšanām?
Atver savu sirdi
Tajā dienā priesteri no tempļa atpazina Zaratustru un jautāja viņam ļaužu priekšā, kādas jaunas patiesības viņš atnesa, ja viņš patiešām ir pravietis?
- Kāpēc jums vajadzīgas jaunas patiesības? Zaratustra paraustīja plecus. - Vai arī kurš atcēla vecos? Vai arī viņi jau daudz ko nespēj? Vai arī ir vismaz viena patiesība, kuru jūs nekad nepārkāptu? Kāpēc jums vajadzētu dot jaunas, ja nevarējāt saglabāt vecās sirdī?
Tad priesteri, redzēdami, ka ļaudis sāk par viņiem smieties, aizgāja, ļaudis ielenca Zaratustru un jautāja: "Kas mums jādara, lai nopelnītu Vienotā Dieva mīlestību? Vai pietiek tikai turēt baušļus?"
- Kā dēls var izpelnīties mātes mīlestību? Zaratustra viņiem jautāja, atbildot. - Vai viņam tas nav dots no dzimšanas par velti? Un tāpat kā dēls zina mātes mīlestības cenu, izejot no mājām un pārdzīvojot grūtības, tāpat vecās patiesības, tās atkal atgriežas sirdī, kad nāk nepatikšanas.
Nebaidies! Viss būs labi. Kad vēlaties kalpot Vienam, atveriet savas sirdis, un pie viņiem ieradīsies pravietis Svētā Gara vārdā! Mīlestība un vienotība šajā vārdā, un jūs varat par to runāt gadiem ilgi un nesaprast. Bet tāpat kā zibens salauž tumsu, tā tikai viens Mīlestības mirklis var atbrīvot sirdis no šaubām. Svētīgs tas, kuram jau ir Mīlestība, viņam nepatikšanas nav nepatikšanas, un sāpes nav sāpes. Vai arī kurš ir iemācījies dzīvot bez sāpēm?
Patiesība no pirmajiem praviešiem ir vienkārša: Mīli savu Kungu, savu Dievu, kā visu pastāvošo Vienotību, un mīli savus tuvākos kā šī vienīgā mazās daļas. Šeit ir divi baušļi, par kuriem Pirmais teica, ka nav vairāk par šiem!
Šī ir galvenā Patiesība, un bērna smaidā tās ir vairāk nekā simtiem gudro tūkstoš vārdos. Sasildiet seju, un viss piepildīsies. Šeit ir sākums. Bez sākuma, turpinājums kļūs par beigām.
Epiloga vietā: dzīvības ritenis
„Pastāsti man, skolotāj,” viņa uzticīgais māceklis un ceļabiedrs Vištaps reiz pievērsās Zaratustrai. - Kas šajā dzīvē ir vairāk - labs vai ļauns?
Todien viņi brauca uz veciem ratiem, uz kuriem nabaga zemnieks piekrita aizvest viņus uz pilsētu, ko sauc par Jautro gadatirgu.
Dzīve ir ratu riteņa mala, atbildēja Zaratustra. - Tam visam pietiek, citādi tas nepakustētos.
Vishtaspa pakratīja galvu.
- Jūs izvairāties no atbildes, skolotāj. Es pats zinu, ka šajā dzīvē ir pietiekami daudz ļauna un laba. Bet tomēr, kas ir vairāk?
- Paskaties uz riteni, un tu redzēsi, ka laba ir daudz vairāk.
Zaratustra apgūlās uz salmiem, kas pārklāja ratu dibenu, un, metis rokas aiz galvas, sāka vērot virs ceļa peldošos mākoņus.
- Paskaties uz riteni, ziņkārīgā Vishtaspa. Vai redzat, kā viena puse vienmēr iet uz leju, bet otra steidzas augšup? Bēdas tam, kurš atslābst un seko ritenim vai velk to uz leju. Agrāk vai vēlāk riteņa loks slīdēs virs zemes un to saspiedīs. Un pats ritenis paceļ otru līdz pašiem augstumiem, un, kad viņš kļūst lepns, šis spēks neizbēgami sāk viņu nest zemē un atkal saspiedīs. Otrs, kuru dzīve joprojām velk uz leju, pacietīgi paceļas augšup pa malu, cenšoties tikt priekšā ritenim un nokļūt pašā augšā. Tas ir labi, ko dod darbs un pacietība, un kas rotē Dzīves riteni.
Vishtaspa neizpratnē paraustīja plecus:
- Kāpēc tad tu saki, ka laba vēl ir vairāk, ja pati dzīve cilvēku norauj, un no tā var atrauties tikai pastāvīgs darbs?
"Tā kā ritenis ir tikai ratiņu daļa," Zaratustra turpināja mierīgi skatīties debesīs. - Vienus paceļ šis ritenis, citus nolaiž, ratiņi iet pareizajā virzienā. Un tu ej kopā ar ratiem, mans zinātkārais Vishtaspa.
