2023 Autors: Sydney Black | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-05-22 00:52
Šī nodaļa ir balstīta uz 1. Mozus grāmatu (12. nodaļa)
Pēc Babilonijas pandēmijas, kad cilvēki bija izklīduši un elku pielūgsme izplatījās gandrīz pa visu zemi, Dievs beidzot atstāja rūdītos ļaunos, lai tie iet pa grēka ceļu, un no Šema paaudzes Viņš izvēlējās Ābrahāmu un padarīja viņu par sava likuma glabātāju nākamajām paaudzēm..
Ābrahāms uzauga reliģisku aizspriedumu un pagānisma atmosfērā. Pat viņa tēva ģimene, pateicoties kurai tika saglabātas zināšanas par Dievu, padevās vides vilinošajai ietekmei un kalpoja citiem dieviem, nevis Jehovam. Bet patiesā ticība vēl nav pilnībā iznīcināta. Dievs vienmēr paturēja atlikumu, kas Viņam kalpoja. Daudzus gadsimtus Ādams, Sets, Ēnohs, Matušala, Noa, Šems nepārtraukti no paaudzes paaudzē ir nodevuši Viņa gribas vērtīgās atklāsmes. Teras dēls kļuva par šīs svētās bagātības mantinieku. Visur viņš bija kārdināts, bet sātana pūles bija veltīgas. Ticīgs neticības vidū, nevainojams pārtikušas izvirtības vidū, viņš palika nelokāms uzticīgs vienīgajam patiesajam Dievam. “Tas Kungs ir tuvu visiem, kas Viņu piesauc, visiem, kas Viņu piesauc patiesībā” (Psalms 144: 18). Dievs atklāja Ābrahāmam savu gribu un deva viņam skaidru izpratni par savu likumu un pestīšanu, kas bija jāizpilda caur Kristu.
Ābrahāmam, kas bija īpaši mīļš tā laika cilvēkiem, tika dots solījums par viņa pēcnācēju skaitu un šīs tautas spēku. “Es darīšu no jums lielu tautu un svētīšu jūs, un slavēšu jūsu vārdu; un tu būsi svētība”. Tam tika pievienots vēl viens apsolījums, kas ticības mantiniekam bija dārgāks par visiem citiem - no viņa ģenealoģijas nāks pasaules Pestītājs: "Un jūsos tiks svētītas visas zemes ģimenes." Tomēr pirmais solījuma izpildes nosacījums bija ticības pārbaude. No viņa puses bija vajadzīgs upuris.
Ābrahāms saņēma pavēli no Dieva: "Ej no savas zemes, no savas radniecības un no sava tēva mājas uz zemi, ko Es tev parādīšu." Lai Dievs sagatavotu Ābrahāmu lielajam svēto patiesību glabātāja darbam, viņam bija jāatstāj zeme, kurā viņš pavadīja savu jaunību. Viņa radinieku un draugu ietekme traucētu audzināšanu, ko Tas Kungs bija paredzējis dot savam kalpam. Tagad, kad Ābrahāms bija īpašā veidā saistīts ar debesīm, viņam bija jādzīvo svešinieku vidū. Viņam vajadzēja kļūt atšķirīgam no citiem. Viņš pat nevarēja izskaidrot savu rīcību, lai draugi viņu saprastu. Garīgos priekšmetus saprot garīgi, un pagānu radinieki neuztvēra viņa domas un rīcību.
“Ticībā Ābrahāms paklausīja aicinājumam doties uz zemi, kas viņam bija jāsaņem kā mantojums, un devās, nezinādams, kurp viņš dodas” (Ebr. 11: 8). Ābrahāma neapšaubāmā paklausība ir viens no pārsteidzošākajiem ticības piemēriem, ko atrodam Bībelē. Ticība viņam bija „gaidītā piepildīšanās un neredzamā pārliecība” (Ebr. 11: 1). Paļaujoties uz dievišķo apsolījumu un viņam nebija ne mazāko ārēju pierādījumu par tā izpildi, viņš atstāja savas mājas, radus, tēvzemi un devās, nezinādams, kur Kungs viņu vedīs. “Ticībā viņš dzīvoja apsolītajā zemē kā svešinieks un dzīvoja teltīs kopā ar Īzāku un Jēkabu, viena un tā paša apsolījuma mantiniekiem” (Ebr. 11: 9).
Ābrahāms saskārās ar grūtu pārbaudījumu, no viņa tika prasīts ievērojams upuris. Viņu saistīja ciešas saites ar tēvzemi, ģimeni un mājām, taču viņš nevilcinājās paklausīt aicinājumam. Viņš neko nejautāja par apsolīto zemi: vai augsne tur ir auglīga un vai klimats ir labvēlīgs; vai reģionam ir ērta ģeogrāfiskā atrašanās vieta un vai tam ir atbilstošas iespējas bagātības uzkrāšanai. Dievs ir runājis, un Viņa kalpam ir jāpaklausa. Viņam vislaimīgākā vieta uz zemes bija vieta, kur Tas Kungs viņu sūtīja.
Daudzi šodien iziet tādus pašus pārbaudījumus kā Ābrahāms. Protams, Dieva balss viņus nerunā tieši no Debesīm. Bet Viņš tos sauc caur sava Vārda patiesībām un apstākļiem, ko rada providence. Iespējams, ka viņiem būs jāatsakās no karjeras, kas sola viņiem bagātību un godu, ienesīgas attiecības un pat radiniekus, lai sekotu pašaizliedzības, trūkuma un ciešanu ceļam. Saskaņā ar Dieva plānu viņiem ir jādara noteikts darbs, bet bezrūpīga dzīve, draugu un ģimenes ietekme neļaus attīstīt tam nepieciešamās rakstura iezīmes. Viņš aicina viņus atbrīvoties no šīm važām un vada viņus tā, lai viņi izjustu vajadzību pēc Viņa palīdzības un būtu atkarīgi tikai no Viņa, lai Viņš varētu viņiem atklāties. Kurš ir gatavs atbildēt uz providences aicinājumu, atsakoties no lolotiem sapņiem un maigām draudzības saitēm? Kurš uzņemsies jaunus pienākumus un dosies uz nepazīstamām zemēm, labprāt un neatlaidīgi darot Dieva darbu, uzskatot katru zaudējumu par ieguvumu Kristus dēļ? To darot, cilvēks izrādīs ticību Ābrahāmam un dalīsies ar viņu „mūžīgā godībā neizmērojamā pārpilnībā”, salīdzinot ar to, ka „pašreizējās īslaicīgās ciešanas ir bezvērtīgas” (2. Kor. 4:17; Rom. 8:18).
Pirmo reizi Ābrahāms dzirdēja Dievišķo aicinājumu, kad dzīvoja Kaldeju Ūrā, un, paklausot viņam, pārcēlās uz Harranu. Pirms tam Ābrahāms vēl bija sava tēva ģimenes lokā, jo viņi apvienoja patiesā Dieva pielūgšanu ar elku pielūgšanu. Šeit Ābrahāms palika līdz sava tēva Teras nāvei. Bet dievišķā balss lika viņam pamest tēva atdusas vietu un doties tālāk. Viņa brālis Nahars kopā ar savu mājsaimniecību, būdams stingri saistīts ar māju un elkiem, nolēma nekur nepārcelties. Izņemot Sāru, Ābrahāma sievu, tikai Lots, Ārāna dēls, kurš bija miris jau sen, nolēma dalīties savā nomadu dzīvē ar patriarhu. Un tomēr liela grupa atstāja Mezopotāmijas robežas. Līdz tam laikam Ābrahāmam jau bija lieli ganāmpulki, kas bija galvenā bagātība austrumos, viņam bija daudz kalpu un palīgu. Ābrahāms atstāja savu tēvu zemi, lai nekad šeit neatgrieztos, viņš paņēma līdzi visu, kas viņam bija: "Un visu mantu, ko viņi bija ieguvuši, un visus cilvēkus, kas viņiem bija Hāranā." Bija arī daudzi cilvēki, kurus vadīja augstāki motīvi nekā personīgās intereses un darbs. Uzturoties Harranā, Ābrahāms un Sāra daudzus pievērsa patiesā Dieva zināšanām un kalpošanai. Viņi tik ļoti pieķērās patriarha ģimenei, ka devās kopā ar viņu uz apsolīto zemi. “Un viņi izgāja, lai dotos uz Kānaāna zemi; un viņi nonāca Kanaānas zemē."
Vietu, kur viņi pirmo reizi apstājās, sauca par Šehemu. Zem jūras ozoliem, plašā zaļā ielejā ar olīvu birzēm un straujiem avotiem, starp Ebala kalnu vienā pusē un Garizimu otrā pusē, Ābrahāms iekārtoja savu nometni. Patriarhs ieradās skaistā un bagātā valstī - zemē, kur no ielejām un kalniem izplūst ūdens, avoti un ezeri, zemē, kur bija kvieši, mieži, vīnogulāji, vīģes un granātāboli, uz zemi, kur bija olīvkoki. un medus”(5. Moz. 8: 7, 8). Bet kādam Jehovas sekotājam gan mežainie pauguri, gan auglīgais līdzenums šķita pārklāti ar tumšu ēnu, jo”kānaānieši tad dzīvoja šajā zemē”. Ābrahāms sasniedza sava ceļojuma loloto mērķi, bet ieraudzīja zemi, kurā dzīvoja svešinieki un iegrima elku pielūgšanā. Birzis bija apzīmēts ar viltus dievu altāriem, un cilvēku upuri tika veikti uz blakus esošajiem kalniem. Lai gan Ābrahāms no visas sirds ticēja Dievišķajam solījumam, viņš tur uzcēla savas teltis, ne bez sāpīgām bailēm. Tad "Tas Kungs parādījās Ābrāmam un sacīja: Es došu šo zemi taviem pēcnācējiem". Pārliecība par dievišķo klātbūtni stiprināja viņa ticību, un viņš tagad zināja, ka nav atstāts ļauno žēlastībā. "Un tur viņš uzcēla altāri Tam Kungam, kas viņam parādījās."Joprojām viesabonējot, viņš drīz pārcēlās uz Bēteli un atkal tur uzcēla altāri un piesauca Dieva vārdu.
Ābrahāms, “Dieva draugs”, ir paraugs, kuram mums sekot. Viņa dzīve bija lūgšanu dzīve. Visur, kur viņš uzcēla savu telti, viņš uzcēla sev altāri, mudinot visus piedalīties rīta un vakara dievkalpojumos. Kad cilts devās ceļā, altāris palika savā vietā. Laika gaitā klejojošo kanaāniešu vidū parādījās tie, kas saņēma patiesības gaismu no Ābrahāma, un, klīstot no vietas uz vietu, viņi, satiekot altāri, jau zināja, kas to uzcēlis. Uzstādot teltis šajā vietā, viņi atjaunoja altāri un pielūdza dzīvo Dievu.
Ābrahāms turpināja virzīties uz dienvidiem, un atkal tika pārbaudīta viņa ticība: debesis nesūtīja lietu. Straumes izžuvušas, zāli līdzenumos dedzināja saule. Liellopiem nebija ganību, un bada šausmas pārņēma visu nometni. Vai patriarhs tagad ir apšaubījis providences vadību? Vai viņš tagad ar nožēlu neskatījās auglīgajos kaldeju līdzenumos? Kamēr Ābrahāmu apņēma rūpes, visi ar lielu uzmanību vēroja, ko viņš darīs. Un, redzot viņa nemierīgo mierīgumu, viņiem šķita, ka viss vēl nav zaudēts. Viņi bija pārliecināti, ka Dievs ir viņa draugs un ka viņš joprojām viņu vada.
Ābrahāms nevarēja izskaidrot Dieva providences darbību; viņa cerības nepiepildījās, bet viņš stingri ticēja solījumam: “Es… jūs svētīšu un slavēšu jūsu vārdu; un tu būsi svētība”. Ar patiesu lūgšanu viņš domāja, kā saglabāt cilvēku un mājlopu dzīvību, neļaujot apstākļiem satricināt savu ticību dievišķajiem vārdiem. Lai izvairītos no bada, viņš devās Ēģiptes virzienā. Viņš neatstāja Kanaānu un, vajāts, neatgriezās no turienes, no kurienes nāca, uz Haldeju zemi, kur netrūka maizes, bet meklēja tikai īslaicīgu patvērumu un centās palikt tuvāk apsolītajai zemei. drīz atgriezīsies tur, kur Dievs viņu bija apmetis …
Savā dievišķajā providencē Tas Kungs pakļāva Ābrahāmu šim pārbaudījumam, lai mācītu viņam pazemības, pacietības un ticības mācības - mācības, kas tika uzrakstītas par labu visiem tiem, kuri nākotnē tiks aicināti izturēt dažāda veida pārbaudījumus. Dievs vada savus bērnus ceļos, kurus viņi nav vadījuši, bet Viņš neaizmirst un neatstāj tos, kas Viņam uzticas. Viņš atļāva Ījabu pārbaudīt, bet neaizmirsa. Viņš atļāva mīļoto Jāni izsūtīt uz neapdzīvoto Patmos salu, bet Dieva Dēls viņu apciemoja, un tur redzētās vīzijas ir pārpilnas ar nemirstīgas godības attēliem. Dievs ļauj pārbaudīt savus ļaudis, jo, izrādot uzticību un paklausību, viņi tiks bagātināti garīgi un kalpos par spēka avotu citiem. “Jo tikai es zinu nodomus, kas man ir pret jums, saka Tas Kungs, nodomus par labu, nevis ļaunu” (Jer. 29:11). Šādi nežēlīgi mūsu ticības pārbaudījumi liek aizdomāties, ka Dievs, iespējams, ir par mums aizmirsis, bet patiesībā tie mūs ved pie Kristus, lai mēs varētu nolikt visas savas nastas pie Viņa kājām un izbaudīt mieru, ko Viņš mums sūta, nevis ciešanas.
Dievs vienmēr ved savu tautu caur pārbaudījumu tīģeli. Jo tikai krāsnī, kas sakarsusi krāsnī, kristīga rakstura zelts tiks attīrīts no visiem piemaisījumiem. Jēzus vēro tiesas procesu. Viņš zina, kas nepieciešams cēlmetāla attīrīšanai, lai tajā atspoguļotos Viņa mīlestības spožums. Dievs māca saviem kalpiem grūtos pārbaudījumos. Viņš redz, ka dažiem cilvēkiem ir spēja strādāt Tā Kunga jomā, un Viņš nosūta viņiem noteiktus pārbaudījumus. Savā providencē Viņš tos ievieto apstākļos, kur tiek pārbaudīta viņu būtība un atklāti trūkumi un vājās vietas, par kurām viņiem pat nebija aizdomas. Dievs dod iespēju labot šos trūkumus un tādējādi sagatavoties Savam darbam. Norādot cilvēkiem uz viņu nenozīmīgumu, Viņš mudina viņus uzticēties Viņam, jo tikai Viņš spēj kalpot kā atbalsts un aizsardzība. Tā Viņš sasniedz savu mērķi. Cilvēki no izmēģinājumu tīģeļa iznāk dažādi - apgaismoti, disciplinēti un gatavi tai cēlajai darbībai, kuras īstenošanai viņi bija apveltīti ar atbilstošām spējām. Tā Kunga aicinājums tiek uzklausīts - un viņi ir gatavi. Debesu eņģeļi var sadarboties ar viņiem jautājumos, kas jādara uz zemes.
Uzturoties Ēģiptē, Ābrahāms parādīja, ka nav brīvs no cilvēku vājībām un trūkumiem. Atdodot sievu par māsu, viņš izrādīja neuzticību dievišķai aprūpei, atklāja šīs augstās ticības un drosmes trūkumu, kas viņam tik bieži kalpoja par cēlu piemēru. Sāra bija ļoti skaista, un Ābrahāms baidījās, ka apburošie ēģiptieši, kurus aizrauj šarmantā svešiniece, ķersies pie jebkādiem līdzekļiem, pat viņas vīra slepkavības, lai viņu valdītu. Viņš uzskatīja, ka nebūtu liels grēks, ja viņš aizietu no Sāras kā māsa, jo viņa patiesībā bija viņa tēva meita, lai gan ne viņa māte. Bet šī viltība bija meli. Neviena novirze no stingra godīguma nevar sasniegt Dieva apstiprinājumu. Ābrahāma neticības dēļ Sārai bija lielas briesmas. Ēģiptes karalis, uzzinājis par viņas skaistumu, lika viņu nogādāt pilī, nodomājot viņu padarīt par savu sievu. Bet Dievs savā lielajā žēlastībā pasargāja Sāru, sūtot sodu karaliskajai ģimenei. Tādā veidā monarhs, uzzinājis visu patiesību un dusmojies uz maldināšanu, pārmeta Ābrahāmam un atdeva viņam sievu, sacīdams: “Kāpēc tu man tā darīji? … Kāpēc tu teici:“viņa ir mana māsa "? un es viņu pieņēmu par sievu. Un tagad šeit ir tava sieva; ņem un ej."
Ēģiptes valdnieks ļoti atbalstīja Ābrahāmu; pat pēc maldināšanas atklāšanas viņš neļāva nodarīt ļaunu viņam vai viņa tautai. Viņš pavēlēja apsargiem viņus sargāt, līdz tie atstās viņa zemes robežas. Saskaņā ar tā laika likumiem ēģiptiešiem nebija tiesību tuvoties svešiem ganiem, piemēram, ēst vai dzert kopā ar viņiem. Faraons dāsni un pieklājīgi izturējās pret Ābrahāmu, bet pavēlēja viņam pamest Ēģipti, neuzdrošinoties atstāt viņu pie sevis. Neko nezinādams, viņš gandrīz nodarīja nopietnu kaitējumu Ābrahāmam, bet Dievs iejaucās un izglāba faraonu no liela grēka. Un Ēģiptes valdnieks saprata, ka šis svešinieks bauda Kunga īpašo labvēlību, un viņš baidījās atstāt viņu pie sevis. Ja Ābrahāms paliktu Ēģiptē, viņa pieaugošā bagātība neizbēgami izraisītu ēģiptiešu skaudību, kas mēģinātu viņam kaitēt, un tad ķēniņš kopā ar savu namu nesīs pelnīto sodu.
Brīdinājums, kas tika dots faraonam, kalpoja Ābrahāmam par viņa turpmāko klaiņošanu pagānu tautu starpā, jo baumas par to, kas ar viņu notika Ēģiptē, izplatījās visur, un kļuva skaidrs, ka Dievs, kuru Ābrahāms pielūdz, aizsargā savu kalpu un visus ļaunums, kas viņam nodarīts, nozīmē zināmu atriebību. Ir ļoti bīstami kaitēt kādam no Debesu ķēniņa bērniem. Psalmu sacerētājs atsaucas uz Ābrahāma pieredzi, kad viņš saka, ka Dievs rūpējās par izredzēto tautu, „norāja ķēniņus par viņiem”, sakot: „Neaiztieciet manus svaidītos un nenodariet ļaunu maniem praviešiem” (Psalms 104: 14)., 15).
Tas, ko Ābrahāms piedzīvoja Ēģiptē, ļoti skaidri atkārtojās ar viņa pēcnācējiem vairākus gadsimtus vēlāk. Gluži kā Ābrahāms, arī viņa pēcnācēji, bada vajāti, ieradās Ēģiptē un kādu laiku tur dzīvoja.
Dievišķā iejaukšanās noveda pie tā, ka ēģiptieši viņus ļoti iebiedēja. Tad, bagātināti ar pagānu dāvanām, viņi atstāja valsti ar lielu bagātību.
