2023 Autors: Sydney Black | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-05-22 00:52
Šī nodaļa ir balstīta uz 1. Mozus grāmatu (4:25 - 6: 2)
Ādamam tika dots vēl viens dēls, kuram bija jākļūst par Dieva apsolījuma mantinieku un garīgo pirmdzimtību. Viņu nosauca par Setu, kas nozīmē "iecelts" vai "atlīdzība", jo viņa māte teica: "Dievs man deva citu sēklu Ābela vietā, kuru Kains nogalināja."
Ārēji Sets bija daudz majestātiskāks par Kainu un Ābelu un vairāk atgādināja Ādamu nekā visi viņa dēli. Ar savu muižniecību viņš atgādināja Ābeli. Tomēr viņš mantoja ne vairāk labu īpašību kā Kains. Par Ādama radīšanu ir teikts: “pēc Dieva tēla Viņš viņu radīja”, bet pēc krišanas cilvēks dzemdēja bērnus “pēc savas līdzības un pēc sava tēla”. Lai gan Ādams tika radīts bez grēka pēc Dieva tēla, Sets, tāpat kā Kains, mantoja savu vecāku grēcīgo dabu. Bet viņš arī uzzināja par Pestītāju un tika mācīts taisnībā. Ar Dieva žēlastību viņš kalpoja Dievam un pagodināja Viņu. Uzrunājot grēciniekus, kā to būtu darījis Ābels, ja viņš būtu dzīvs, Sets mācīja viņus godāt Dievu un paklausīt viņu Radītājam. “Arī Sētam bija dēls, un viņš to nosauca par Enosu; tad viņi sāka piesaukt Tā Kunga vārdu. " Iepriekš ticīgie pielūdza Dievu, bet, pieaugot zemes iedzīvotāju skaitam, atšķirība starp abām cilvēku grupām kļuva pamanāmāka. Daži atklāti atzina savu uzticību Dievam, bet citi izteica nicinājumu un nepaklausīja Viņam.
Pirms grēkā krišanas mūsu pirmie vecāki saglabāja sabatu Ēdenē un pēc izraidīšanas turpināja turēt to svētu. Nogaršojuši nepaklausības rūgtos augļus, viņi uzzināja, ka ikviens, kas mīda Dieva baušļus, agrāk vai vēlāk uzzinās, ka dievišķās iestādes ir svētas un nesatricināmas un ka sods par to pārkāpšanu ir neizbēgams. Sabatu godāja visi Ādama bērni, kuri palika uzticīgi Dievam. Bet Kains un viņa pēcnācēji neievēroja šo dienu, uz kuras balstījās pats Dievs. Viņi nosaka atpūtas un darba dienas pēc saviem ieskatiem, neatkarīgi no Jehovas pavēles.
Kains, Dieva nolādēts, atstāja tēva māju. Sākumā viņš ķērās pie zemes apstrādes un uzcēla pilsētu, kuru nosauca sava vecākā dēla vārdā. Viņš novērsās no Dieva sejas, izslēdza no savas dvēseles solījumu atgriezties Ēdenē, ienāca bagātības un baudas meklējumos uz zemes, kas nolādēta par grēku, un tādējādi aizsāka lielu cilvēku grupu, kas pielūdz šī laikmeta dievu. Kaina pēcnācēji guva izcilus panākumus biznesā, iegūstot zemes labumus, taču viņi bija vienaldzīgi pret Dievu un iebilda pret Viņa nodomiem attiecībā uz cilvēku. Kriminālajai slepkavībai, ko Kains izdarīja pirmo reizi, Lamehs, piektais savā paaudzē, pievienoja daudzsievību; ar izaicinošu augstprātību viņš atzina Dievu tikai personīga labuma gūšanai, jo lāsts, kas vajāja ikvienu, kurš nogalināja slepkavu, nodrošināja viņam personisko drošību (skat. 1. Moz. 4:23). Ābels dzīvoja nomadu dzīvi, dzīvojot teltī, un Seta pēcteči sekoja šim piemēram, uzskatot sevi par “svešiem un svešiem uz zemes”, cenšoties “uz labo, tas ir, uz debesu” (Ebr.
11:13, 16).
Kādu laiku Kaina un Seta pēcteči dzīvoja atsevišķi. Kainieši, attālinoties no savas pirmās apmetnes vietas, izkaisījās pa līdzenumiem un ielejām, kur dzīvoja Seta bērni, un pēdējie, vēloties izvairīties no savas kaitīgās ietekmes, devās uz kalniem un uzcēla tur savas teltis. Un, vadot šādu izolētu dzīvesveidu, setieši visā tīrībā turpināja kalpot Dievam. Bet pamazām, laika gaitā, viņi sajaucās ar ieleju iedzīvotājiem, kas noveda pie postošām sekām. “Tad Dieva dēli redzēja cilvēku meitas, ka tās ir skaistas.” (1. Mozus 6: 2.) Seta bērni, kurus aizrāva kauniešu meitu skaistums, skumdinot Kungu, ņēma viņus par savām sievām. Daudzus Dieva pielūdzējus grēkā ievilka dažādi kārdinājumi, kas viņus pastāvīgi kārdināja un zaudēja īpašo taisnību. Sajaucoties ar ļaunajiem, viņi kļuva līdzīgi viņiem garā un darbos; neņemot vērā septītā baušļa ierobežojumus, viņi „ņēma viņus par savām sievām, lai arī kuru izvēlētos”. Seta bērni gāja “Kaina ceļā” (Jūdas 11); metās uz zemes bagātībām un priekiem un neievēroja Dieva baušļus. Cilvēki, iepazīstot Dievu, Viņu necildināja, bet „bija pazuduši savās domās un viņu neprātīgā sirds aptumšojās”. Tāpēc „Dievs viņus nodeva izvirtušam prātam” (Rom. 1:21, 28). Grēks kā nāvējoša spitālība apņēma visu zemi.
Gandrīz tūkstoš gadus Ādams dzīvoja cilvēku vidū kā liecinieks grēka sekām. Viņš patiesi centās apturēt ļaunuma plūsmu. Viņam lika izglītot savus pēcnācējus Dieva patiesībā, un viņš rūpīgi saglabāja un nodeva nākamajām paaudzēm to, ko Dievs viņam bija atklājis. Ādams pastāstīja saviem bērniem un bērnu bērniem līdz devītajai paaudzei par cilvēka svēto un laimīgo dzīvi paradīzē. Viņš atkārtoja savu krišanas stāstu, stāstot par ciešanām, kurām Tas Kungs viņam bija lemts, pārliecinot viņu par nepieciešamību precīzi izpildīt Viņa likumu. Ādams saviem pēcnācējiem atklāja Dieva žēlastību, kas rūpējas par viņu pestīšanu. Tomēr tikai daži klausījās viņa vārdos. Bieži vien viņam nācās dzirdēt rūgtus pārmetumus par izdarīto grēku, kas radīja tik daudz skumju viņa pēcnācējiem.
Ādama dzīvi piepildīja bēdas, pazemība un nožēla. Pēc viņa izraidīšanas no Ēdenes doma par nāvi viņu biedēja. Viņš bija pirmais cilvēks, kurš nonāca saskarē ar nāves realitāti, kad viņa pirmdzimtais dēls Kains kļuva par viņa brāļa slepkavu. Ādams, ko pārņēma visspēcīgākā nožēla par savu grēku un dziļi satricināja Ābela nāve un Kaina noraidījums, piedzīvoja vislielākās ciešanas. Viņš redzēja, ka cilvēku izvirtība pieaug un galu galā novedīs pasauli pie plūdiem; lai gan sākumā Radītāja viņam piespriestais nāvessods šķita pārāk briesmīgs, bet pēc tam, tūkstošgadu garumā vērojot grēka sekas, viņš saprata, ka izbeigt ciešanu un bēdu pilnu dzīvi ir Dieva žēlsirdība.
Neskatoties uz pirmsdzemdību pasaules nelikumību, šis laiks nebija nezināšanas un primitīvisma laikmets, kā tas bieži tiek pieņemts. Cilvēkiem bija lieliskas iespējas sasniegt augstāko morālās un garīgās attīstības pakāpi. Viņiem bija ievērojams fiziskais spēks un izcils prāts. Garīgo un zinātnisko zināšanu iegūšanas iespējas bija bezgalīgas. Būtu nepareizi domāt, ka, ja tā laika cilvēki dzīvoja tik ilgi, tad viņu garīgā nobriešana nāca vēlāk. Viņu intelektuālās spējas attīstījās agri, un tie, kas baidījās no Dieva un dzīvoja saskaņā ar Viņa gribu, visu mūžu pieauga zināšanās un gudrībā. Ja būtu iespējams salīdzināt mūsu laika slavenos zinātniekus ar līdzcilvēkiem pirmsdzemdību pasaulē, cik niecīgi viņi šķistu salīdzinājumā ar viņiem garīgi un fiziski. Samazinoties cilvēka dzīvībai, samazinājās viņa fiziskais spēks un garīgās spējas. Ir cilvēki, kuri mācās no divdesmit līdz piecdesmit dzīves gadiem, un pasaule ir pārsteigta par viņu panākumiem; bet cik viņu zināšanas šķitīs ierobežotas salīdzinājumā ar to cilvēku zināšanām, kuru spējas ir attīstījušās gadsimtu gaitā!
Tā ir taisnība, ka mūsu laikabiedri ir guvuši labumu no savu priekšgājēju sasniegumiem. Cilvēki ar izcilu inteliģenci, kuri pētīja, izgudroja un rakstīja, atstāja savu mantojumu sekotājiem. Tomēr antīkās pasaules cilvēku priekšrocības bija nesalīdzināmi lielākas. Viņu vidū gadsimtiem ilgi dzīvoja tāds, kas radīts pēc Dieva tēla, par kuru pats Dievs teica “ļoti labi” - cilvēks, kuru Dievs ir mācījis visā šīs pasaules gudrībā. Ādams no Radītāja uzzināja radīšanas vēsturi; viņš savām acīm redzēja notikumus, kas risinājās deviņu gadsimtu laikā, un nodeva savas zināšanas nākamajām paaudzēm. Pirmsdzemdību tautai nebija rakstīšanas un līdz ar to arī grāmatu, taču viņiem piemita milzīgas spējas, lieliska atmiņa un viņi nekļūdīgi nodeva savas zināšanas pēcnācējiem. Gadsimtiem ilgi vienlaikus dzīvojušas septiņas paaudzes, kurām bija iespēja dalīties savā mācībā un pieredzē.
Tā laika cilvēkiem bija unikālas priekšrocības iegūt dievišķās zināšanas caur Viņa radīto, kam nebija līdzīgu. Tas laiks bija lielas gaismas, nevis reliģiskas tumsas laiks. Visai pasaulei bija iespēja uzzināt patiesību no Ādama, un tie, kas dzīvoja Dieva bailēs, turklāt mācījās no Jēzus Kristus un Viņa eņģeļiem. Daudzus gadsimtus viņu acu priekšā bija kluss patiesības liecinieks - Dieva dārzs. Pie paradīzes vārtiem, kurus sargāja ķerubi, parādījās Dieva godība, un tur ieradās pielūdzēji. Šeit viņi uzcēla altārus un upurēja. Šeit Kains un Ābels nesa upurus, un Dievs nolaidās no debesīm, lai ar viņiem sazinātos.
Skeptiķi nevarēja noliegt Ēdenes esamību, kamēr viņš bija visu redzamībā un viņa ieeju sargāja eņģeļi. Radīšanas secība, dārzs, stāsts par diviem kokiem, tik cieši saistīts ar cilvēka likteni - tas viss bija neapstrīdams fakts. Kamēr Ādams bija dzīvs, tikai daži cilvēki mēģināja apstrīdēt Dieva esamību, Viņa suverenitāti un Viņa likuma prasības.
Neskatoties uz pieaugošo nelikumību, tajā laikā pastāvēja svēto cilvēku dinastija - viņi, cēlušies un iedvesmojušies no kopības ar Dievu, dzīvoja uz zemes, it kā debesīs. Viņiem bija spēcīgs intelekts un pārsteidzošas zināšanas. Viņiem bija liels un svēts mērķis - veidot sevī taisnīgu raksturu un atstāt dievbijības piemēru ne tikai saviem laikabiedriem, bet arī visām nākamajām paaudzēm. Svēto Rakstu lappusēs ir minēti tikai dažu, ievērojamāko no tiem, vārdi; bet Dievam visu laiku ir bijuši tik uzticīgi liecinieki, sirsnīgi piekritēji.
Ēnohs esot nodzīvojis sešdesmit piecus gadus un dzemdējis dēlu. Pēc tam viņš staigāja kopā ar Dievu trīs simtus gadu. Jau savas dzīves sākumposmā Ēnohs mīlēja Dievu, baidījās no Viņa un turēja Viņa baušļus. Viņš piederēja to svēto vīru dinastijai, kuri saglabāja patieso ticību un bija apsolītās sēklas priekšteči. No Ādama mutes Ēnohs uzzināja par tumšo krišanas stāstu, kā arī labo vēsti par Dieva apsolījumu un paļāvās uz gaidāmo Pestītāju. Bet pirmdzimto dzimšana ienesa Enohā visdziļāko pieredzi; viņš kļuva vēl tuvāks Dievam. Būdams Dieva bērns, viņš vēl vairāk apzinājās savus pienākumus un pienākumus. Ievērojot bērna pieķeršanos sev, viņa vienkāršo domāšanu par tēva spēku un pats piedzīvojot dziļu maigumu pret savu pirmdzimto, Ēnohs saprata Dieva brīnišķīgo mīlestību pret cilvēkiem, kas viņiem deva savu Dēlu, un iemācījās paļauties Dieva bērniem vajadzētu būt saistītiem ar Debesu Tēvu. Bezgalīgā, nesaprotamā Dieva mīlestība, kas izpaužas Jēzū Kristū, kļuva par viņa nepārtrauktas meditācijas priekšmetu, un ar visu dvēseles dedzību viņš centās parādīt tādu pašu mīlestību apkārtējiem.
“Ēnohs staigāja ar Dievu” nevis ekstāzes vai redzes stāvoklī, bet visos ikdienas pienākumos. Viņš nekļuva par vientuļnieku, neatstāja cilvēkus, jo viņam bija jāstrādā pasaulē Dieva dēļ. Gan savā ģimenē, gan sabiedrībā viņš bija nelokāms, nesatricināms Dieva kalps.
Viņa sirds harmoniski atbildēja Dieva gribai, jo "vai divi staigās kopā, nepiekrītot viens otram?" (Amosa 3: 3.) Un šī svētā savienība ilga trīs simtus gadu. Ir maz kristiešu, kuri nebūtu kļuvuši daudz nopietnāki un veltītāki, ja zinātu savu nāves stundu un nenovēršamo Kristus atnākšanas laiku. Ēnoha ticība kļuva spēcīgāka un stiprāka, bet mīlestība - stiprāka pat gadsimtu gaitā.
Ēnoham bija spēcīgs, neparasts prāts un plašas zināšanas. Viņš tika pagodināts ar īpašām Dieva atklāsmēm. Bet, neskatoties uz nepārtraukto saziņu ar Debesīm un dievišķā varenuma un pilnības sajūtu, kas viņu nekad neatstāja, viņš bija pazemīgākais cilvēks uz zemes. Jo ciešāka kļuva viņa saikne ar Dievu, jo dziļāk viņš kļuva apveltīts ar savas nepilnības un vājuma apziņu.
Apspiests ar aizvien pieaugošo atkritēju nelikumību un bailēm, ka viņu neticība nesamazinās viņa godbijīgo attieksmi pret Dievu, Ēnohs izvairījās no pastāvīgas saziņas ar cilvēkiem un daudz laika pavadīja viens, nododoties meditācijai un lūgšanai. Tāpēc Ēnohs paļāvās uz Dievu, cenšoties uzzināt arvien vairāk par Viņa gribu, kas bija jādara. Viņam lūgšana bija dzīvības elpa, viņš dzīvoja pašu Debesu atmosfērā.
Ar svēto eņģeļu starpniecību Dievs pastāstīja Ēnoham par savu nodomu iznīcināt pasauli ar plūdiem, kā arī atklāja viņam pilnīgāk izpirkšanas plānu. Ar pravietošanas gara palīdzību Viņš parādīja viņam visas nākamās paaudzes pēc plūdiem un lielajiem notikumiem, kas saistīti ar Kristus otro atnākšanu laika beigās.
Ēnohs rūpējās par mirušo jautājumu. Viņam agrāk šķita, ka gan taisnīgie, gan ļaunie nokāps kapā, un ar to viss beigsies. Viņš nespēja aptvert, kas gaida aiz nāves robežas. Viņam tika dota pravietiska vīzija par Kristus nāvi, viņš redzēja Viņa nākšanu godībā ar visu svēto eņģeļu tumsu, lai atbrīvotu savu tautu no kapiem. Viņš arī redzēja pasaules izvirtušo stāvokli pirms Kristus otrās atnākšanas, redzēja lielībojošu, savaldīgu, augstprātīgu cilvēku paaudzi, kas noraidīja vienīgo Dievu un Kungu Jēzu Kristu, samīdīja Viņa likumu un noraidīja Viņa pestīšanu. Viņš redzēja taisnīgos godībā un godībā vainagotos, bet ļaunos, bēgot no Tā Kunga klātbūtnes, iznīcināja uguns.
Ēnohs kļuva par taisnības sludinātāju, stāstot cilvēkiem to, ko Dievs viņam bija atklājis. Tie, kas dzīvoja Dieva bailēs, meklēja sadraudzību ar šo svēto cilvēku, lai uzklausītu viņa norādījumus un lūgtu kopā ar viņu. Viņš sludināja Dieva vēsti visiem, kas centās saņemt brīdinājuma vārdus. Viņš sludināja ne tikai setiešiem. Zemē, no kuras Kains bēga, lai paslēptos no Tā Kunga vaiga, Dieva pravietis stāstīja par brīnumainajiem notikumiem, kas bija pagājuši viņa priekšā vīzijā. “Lūk, Tas Kungs nāk kopā ar tūkstošiem savu svēto (eņģeļu), lai radītu tiesu pār visiem un atmaskotu visus ļaunos viņu vidū visos darbos, ko ļaunums viņiem ir darījis” (Jūdas 14, 15).
Viņš bija bezbailīgs grēku nosodītājs. Sludinot laikabiedriem Kristū atklāto Dieva mīlestību un lūdzot viņus atstāt netikuma ceļus, Ēnohs nosodīja pieaugošo netaisnību un brīdināja, ka Dieva spriedums nevilcināsies darīt ļaunos. Jēzus Gars runāja caur Ēnoha muti. Šis gars izpaužas ne tikai mīlestības, līdzjūtības un lūgšanas vārdos - svētie vīrieši ir aicināti runāt ne tikai patīkamas lietas. Dievs ieliek mutē un sirdī savus vēstnešus un patiesības, kas sasmalcina kā divpusēju zobenu.
Tie, kas klausījās Ēnohu, izjuta Dieva spēku darbojoties Viņa kalpā. Daži pieņēma viņa brīdinājumus un pameta savu agrāko grēcīgo dzīvesveidu, bet lielākā daļa izsmēja briesmīgās ziņas un ar vēl lielāku spītību turpināja iet ļaunuma ceļu. Pēdējās dienās Dieva kalpi sludinās līdzīgu vēstījumu, kas tiks noraidīts ar tādu pašu neticību un ņirgāšanos. Pirmsdzemdību pasaule noraidīja vārdus un brīdinājumus par to, kurš staigāja kopā ar Dievu. Tāpat pēdējā paaudze viegli uztvers Dieva sūtņu brīdinājumus.
Nenogurstoši sludinot, Ēnohs nekad nezaudēja saikni ar Dievu. Jo grūtāks un steidzamāks bija viņa darbs, jo sirsnīgākas un neatlaidīgākas bija viņa lūgšanas. Dažreiz viņš pārtrauca visu saziņu ar cilvēkiem. Tad, kādu laiku palicis starp cilvēkiem, viņš viņus pamācīja, palīdzot viņiem ar vārdu un piemēru, un atkal atvaļinājās, lai justos vienatnē un remdētu slāpes pēc tām Dievišķajām patiesībām, kuras var dot tikai Viņš. Esot šādā kopībā ar Dievu, Ēnohs arvien vairāk līdzinājās Tam Kungam. Viņa seja spīdēja ar to svēto gaismu, kas spīd Jēzus sejā. Pēc tam, kad viņš bija sazinājies ar Dievu, pat ļaunie ar bijību raudzījās viņa sejā, uz kuras balstījās Debesu zīmogs.
Pasaules netaisnība ir sasniegusi tādu robežu, ka tās nāve bija iepriekš noteikta. Gāja gadi, cilvēku noziegumu straume paplašinājās, un dievišķās atriebības mākoņi pulcējās arvien drūmāk. Tomēr Ēnohs, ticības liecinieks, nenogurstoši devās uz priekšu pa izvēlēto ceļu, brīdinot, lūdzot, pārliecinot, cenšoties no visa spēka ierobežot noziegumu plūsmu un atriebības bultas. Kaut arī grēcīgie, vieglprātīgie ļaudis noraidīja viņa brīdinājumus, bet Kunga iedrošināti, viņš turpināja uzticīgi cīnīties pret vairojošo ļaunumu, līdz Dievs aizveda viņu no grēcīgās zemes uz svēto Debesu mājvietu.
Ēnoha laikabiedri uzskatīja šo cilvēku par ārprātīgu, jo viņš pat nedomāja par zeltu, sudrabu un citām rotaslietām šeit uz zemes. Ēnoha sirds ilgojās pēc mūžīgiem dārgumiem. Viņš paskatījās uz debesu pilsētu. Viņš redzēja ķēniņu godībā sēžam Ciānas vidū. Viņa prāts, sirds, visas domas piederēja Debesīm. Jo vairāk ļaunums izplatījās, jo sirsnīgāk viņš ilgojās pēc Tēva mājas. Esot uz zemes, Ēnohs ticībā jau dzīvoja gaismas mājokļos.
„Svētīgi sirdsšķīstie, jo viņi redzēs Dievu.” (Mateja 5: 8.) Trīs simti gadu laikā Ēnohs centās pēc garīgās šķīstības, lai būtu saskaņā ar debesīm. Viņš staigāja kopā ar Kungu trīs gadsimtus. Dienu no dienas viņš centās panākt ciešāku vienotību ar Dievu: saziņa kļuva arvien ciešāka, līdz Dievs viņu pieņēma pie sevis. Viņš stāvēja uz mūžības sliekšņa, tikai viens solis viņu šķīra no apsolītās zemes, un tagad vārti tika atvērti, un tas, kurš pastāvīgi staigāja kopā ar Dievu uz zemes, bija pirmais no cilvēkiem, kas ienāca svētajā pilsētā.
Ēnoha prombūtne bija jūtama uz zemes. Balss, kas bija brīdinājusi un brīdinājusi katru dienu, apklusa. Daži ticīgie, kā arī ļaunie, pamanot viņa prombūtni, domāja, ka viņš, kā parasti, aiziet pensijā. Pēc tam Ēnoha draugi ilgi un cītīgi viņu meklēja, tāpat kā mācekļi meklēja Eliju, bet tas viss bija veltīgi. Tad viņi teica citiem, ka viņš nekur nav atrodams, jo Dievs viņu paņēma pie sevis.
Līdz ar Ēnoha pacelšanos debesīs, Dievs gribēja cilvēkiem iemācīt svarīgu mācību. Pastāvēja draudi, ka cilvēki, redzot Ādama krišanas briesmīgās sekas, nonāks bezcerīgā izmisumā. Daudzi bija gatavi izsaukties: “Kāda jēga dzīvot Dieva bailēs un turēt Viņa baušļus?! Tomēr briesmīgs lāsts ir smags slogs cilvēcei, un nāve ir daudz visiem. " Bet patiesības, ko Dievs atklāja Ādamam, bet pēc tam Sets nodeva un dzīvē iemiesoja Ēnohs, kliedēja drūmumu un tumsu un deva cilvēkiem cerību, ka gan caur Ādamu pasaulē ienāca nāve, tātad caur apsolīto Pestītāju nāks dzīvība un nemirstība. Sātans centās pārliecināt cilvēkus, ka nevainojama dzīve netiek atalgota un grēks netiek sodīts, un ka vispār cilvēkam nav iespējams ievērot dievišķos priekšrakstus. Bet Ēnoha gadījumā Dievs apgalvo, ka „Viņš ir, un Viņš atalgo tos, kas Viņu meklē” (Ebr. 11: 6). Tas Kungs ir parādījis, ko darīs tiem, kas tur Viņa baušļus. Tādējādi cilvēks spēj paklausīt Dieva Likumam; pat dzīvojot grēcīgas, sabojātas pasaules vidū, ar Dieva žēlastību cilvēki var pretoties kārdinājumiem un kļūt svēti un nevainojami. Ēnoha piemērā viņi redzēja šādas dzīves svētību; Viņa debesbraukšana viņiem bija pierādījums viņa pravietojuma patiesībai par nākotni: tiem, kas pilda Dieva gribu - vainagojušies ar godību un mūžīgās dzīves prieku, un tiem, kas pretojas Viņam - nesot bēdas, nosodījumu un nāvi.
“Ticībā Ēnohs tika tulkots tā, ka viņš neredzēja nāvi; un viņa vairs nebija, jo Dievs viņu bija pārtulkojis. Jo pirms izsūtīšanas viņš saņēma liecību, ka viņam patīk Dievs”(Ebr. 11: 5). Pasaulē, kas lemta iznīcībai, Ēnohs dzīvoja tik ciešā kopībā ar Dievu, ka viņam neļāva atrasties nāves varā. Šī pravieša dievbijīgā daba personificē dzīves svētumu, kas ir “atpestīts no zemes” (Atkl. 14: 3) Kristus otrās atnākšanas laikā. Tāpat kā pirms plūdiem, pasaulē palielināsies nelikumības. Sekojot savas sabojātās sirds mudinājumiem un šīs pasaules maldinošajai gudrībai, cilvēki sacelsies pret Debesu spēku. Bet, tāpat kā Ēnohs, arī Dieva bērni centīsies pēc sirds šķīstības un Viņa gribas piepildīšanās, lai viņu dzīve kļūtu līdzīga Kristum. Tāpat kā Ēnohs, viņi sludinās pasaulei par Kristus otro atnākšanu, par spriedumiem, kas piemeklēs grēciniekus. Ar savu piemēru, ar savu vārdu svētumu viņi nosodīs ļauno grēkus. Tāpat kā Ēnohs tika nogādāts debesīs pirms plūdiem, kas iznīcināja pasauli, tāpat dzīvie taisnīgie tiks paņemti no zemes, pirms to iznīcina uguns. Apustulis saka: "Mēs visi nemirsim, bet viss mainīsies pēkšņi, acumirklī, pie pēdējās trompetes." „Jo pats Kungs ar sludinājumu, erceņģeļa balsi un Dieva tauru nokāpj no debesīm, un mirušie Kristū augšāmcelsies pirmie; tad mēs, kas izdzīvojām, tiksim viņus mākoņos satikt Kungu gaisā, un tā mēs vienmēr būsim kopā ar Kungu. Tāpēc mieriniet viens otru ar šiem vārdiem”(1. Kor. 15:51, 52; 1. Tes. 4: 16–18).
