2023 Autors: Sydney Black | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-05-22 00:52
Cilvēka individuālās attīstības ceļš ir dažu gadu šaurajā rāmī visievērojamāko pārvērtību vēsture, ko cilvēka doma spēj iedomāties.
Bērna garīgās attīstības galvenais saturs ir arvien dziļāks realitātes atspoguļojums - aktīva refleksija.
Efektīva, kas, atspoguļojot, pārveido parādību saprātīgo realitāti, lai iekļūtu to būtībā, aptvertu to attīstības tendenci, kas apzinās realitāti, to mainot un mainot, apzinoties. Arvien daudzveidīgāka darbība ir saistīta ar emocionālu iekšējo dzīvi, kas piepildīta ar spriedzi. Arvien dziļāka efektīva un kognitīva iekļūšana realitātē vienā polā otrā ir saistīta ar arvien lielāku iekšējā plāna padziļināšanos ar indivīda iekšējās dzīves padziļināšanu un paplašināšanos.
Šīs attīstības procesā visa augošā cilvēka personība tiek atkārtoti veidota, jo kvantitatīvo izmaiņu uzkrāšanās noved pie radikālām kvalitatīvām izmaiņām tās galvenajās īpašībās, kas veidojas un izpaužas indivīda attiecībās ar ārpasauli - mainoties darbības formām un attiecībām ar cilvēkiem.
Šādus vispārējās personības pārstrukturēšanas periodus bioloģiskā psiholoģija interpretēja kā krīzes.
Tās nevar uzskatīt par krīzēm, jo tās nav patoloģiska parādība, kas imanento ar vecumu saistīto bioloģisko likumu dēļ liktenīgi apgrūtinātu bērnus šajā vecumā. Nav šaubu, ka lielākas pārstrukturēšanas pārejas periodi dažkārt ir saistīti ar grūtībām, ar kurām bieži saskaras gan vecāki, gan skolotāji. Bet šo grūtību klātbūtne, to raksturs, lielums un pārvarēšana ir atkarīga no tā, kā konkrētam bērnam vai pusaudzim ir īpašas attiecības ar citiem, tas ir, no tā, kā pieaugušie - vecāki, skolotāji - spēj pareizi izveidot šīs attiecības: tās ir atkarīgas no apzināta cilvēku uzvedība, un to nenosaka spontāna, fatāla nepieciešamība. Tādā pašā veidā pacelšanās augstākā līmenī, izeja no krīzes nenotiek pati no sevis, jo laiks tam ir pienācis; un šeit būtiska loma ir dzīviem cilvēkiem, viņu apzinātai, izglītojošai ietekmei.
Izprotot secīgu garīgās attīstības posmu vai posmu attiecības, vairāki autori konfrontē viens otru ar diviem pretējiem, bet tikpat neizturamiem jēdzieniem. Viens, dominējošais, visu bērna garīgo attīstību uzskata par viendabīgu procesu, kurā netiek izšķirti nekādi kvalitatīvi atšķirīgi posmi, jo tieksmes izpaužas tikai visā garumā. Šis viedoklis būtībā atceļ attīstību, jo patiesa attīstība ir ne tikai izaugsme, bet arī pārmaiņas, kvalitatīva transformācija. Otrs (ko īpaši spilgti attēlo Dž. Piažē) uzsver dažādu posmu kvalitatīvo unikalitāti, lai to atšķirības pārvērstos par ārējiem pretstatiem, kuriem nav iekšējas vienotības: lai izietu citā stadijā, jums ir jāatstāj viens posms vai “struktūra”.. Katrs posms tiek saprasts tikai kā pretējs nākamajam, nevis vienlaikus tā sagatavošanās posms; bērns iebilst pret pieaugušo; jebkurš secīgs savienojums starp tiem ir pārtraukts. Tādējādi, dodoties pretējā virzienā, viņi nonāk pie tāda paša rezultāta - pie patiesas attīstības atcelšanas, kas paredz kvalitatīvas pārvērtības vienotības ietvaros.
Šajā gadījumā attīstības posmi pārvēršas par formālām struktūrām, kas ir atkarīgas tikai no vecuma, nevis no konkrēta satura reālajām darbības formām, kuras tās attīstības procesā - apmācības un izglītības gaitā - apgūst bērns.
Pretēji abiem iepriekšminētajiem viedokļiem, patiesībā cilvēka garīgā attīstība no agras bērnības līdz pilngadībai norit kā vienots process, kura laikā izšķir kvalitatīvi atšķirīgus posmus; katrs no šiem soļiem sagatavo nākamo.
Analizējot jebkuru garīgās attīstības aspektu - uztveres, domāšanas, runas u.c. attīstību - var izšķirt tik kvalitatīvi atšķirīgus posmus. Tomēr šie soļi nav formālas struktūras; tie nav tieši atkarīgi no vecuma kā tāda, bet no konkrēta satura, ko bērns iegūst savas attīstības procesā. Attiecībā uz atšķirīgu saturu ne tikai viena vecuma bērni, bet viens un tas pats bērns var būt dažādās stadijās. Tāpēc dažādi posmi nav uzlikti viens otram ārēji un neaizvieto viens otru uz visiem laikiem iepriekš noteiktā secībā. Var pastāvēt dažādi posmi.
Tajā pašā laikā dažāda līmeņa veidojumu līdzāspastāvēšana ir nekas cits kā izpausme tam, ka bērna psihes attīstības procesā, tāpat kā katrā attīstības procesā, vienmēr ir abas novecojušas formas, kas deponētas kā iepriekšējās attīstības rezultāts un jaunizveidotās, progresīvās, progresīvās attīstības tendences. Domāšanas, uztveres u.c. augstākā pakāpe jeb forma, kas attīstās un kļūst dominējoša, lielākoties nevis izspiež, bet atjauno iepriekš attīstītos. Starp tām veidojas dažādas, sarežģītas attiecības, mainoties no viena gadījuma uz otru, kas izpaužas visplašākajā individuālās attīstības mainīgumā. Tā rezultātā katra atsevišķa bērna attīstība var būt lieliska ne tikai tempā, bet arī konkrētajā ceļā.
Vecuma un vecuma īpatnības kā attīstības posmi uz šī pamata darbojas kā izpausme, kā cilvēka dzīves dažādu posmu brīdis. Personas "ontoģenēze" ir indivīda dzīves ceļš, individuālās attīstības process.
Katram bērnam ir savs individuālais attīstības ceļš. Dažādi bērni attīstās ne tikai ar dažādu ātrumu, bet arī individuāli iziet dažādus attīstības posmus. Katrs konkrēta indivīda attīstības posms vienotībā un savstarpējā iespiešanās ietver gan individuālās, gan īpašās un vispārējās iezīmes. Tāpēc visai katras personas attīstības ceļa individualizācijai, protams, ir vispārīgi likumi, kuru zināšanas ir nepieciešamas, lai izprastu bērna individuālo garīgo attīstību. Bet vispārējās vecuma īpašības nenorāda ne uz vecuma standartiem, ne vecuma ierobežojumiem. Vecums nenosaka garīgās attīstības standartus. Vecuma iezīmes pastāv tikai indivīdā, vienotībā ar viņiem. Tajā pašā laikā, pirmkārt, jo vecāks bērns un, otrkārt, jo sarežģītāki procesi, jo lielāka loma ir individuālajām īpašībām, jo lielākas ir individuālās atšķirības (sk., Piemēram, datus par bērnu minimālo un maksimālo vārdu krājumu)).
Pētot cilvēka individuālās attīstības procesu, tā veidošanos un izceļot tajā dažādus posmus - zīdaini, pirmsskolas vecuma bērnu, pirmsskolas vecuma bērnu, pamatskolas, vidējās klases skolnieku, pusaudzi, vecāko klašu skolēnu vai jaunieti, nedrīkst aizmirst, ka tās visas ir vienas ķēdes posmi, viens cilvēka veidošanās process. Piemēram, pusaudzis ir bērns, kurš kļūst par pieaugušo. Katrs augoša cilvēka attīstības periods ir gan solis, gan pāreja no viena soļa uz otru. Tāpēc vecuma īpašības mums nav statiskās sadaļās, bet gan galvenajās, mezgla izmaiņās, kas raksturīgas noteiktam periodam.
Konkrēti, katras personas ontoģenētiskā attīstība notiek, kad viņš iziet savu individuālo dzīves ceļu, un ir viņa individualitātes veidošanās, attīstība. Šīs attīstības gaitā cilvēks, apgūstot kultūras saturu izglītības un audzināšanas procesā un pēc tam mainot realitāti savā darba aktivitātē, mainās pats; bet pārmaiņās, tā kā tā ir konkrētas personības attīstība, tiek saglabāta arī noteikta nepārtrauktība. Sakarā ar to, mainoties, sarežģot, pārveidojot tās dažādās iezīmes salīdzinājumā ar agrīnajiem salīdzinošajiem gadiem, dotajai personai raksturīgais izskats bieži parādās ar tādu skaidrību, kas visā būtībā ar izteiktu individualitāti saglabājas visparastākajās iezīmēs visā viņu apzināto dzīvi.
Attīstības rezultātā personība ienāk dzīvē un tālāk veidojas dzīvē - praktiskās un teorētiskās darbības priekšmets.
