Savvino-Storoževska klosteris netālu no Zvenigorodas tiek saukts par vērtīgu pērli Maskavas klosteru kaklarotā. Tās pamatā ir XIV gadsimta beigas ar vietējā prinča Jurija, Dmitrija Donskoja dēla, iesniegšanu. Nosaukts pēc pirmā Savas abata un Sardzes kalna, uz kura tas stāv. Klosteris ir aktīvs, atrodas valsts aizsardzībā kā vērtīgs vēstures un arhitektūras objekts. Tas ierindojas trešajā vietā pēc svētceļnieku un tūristu apmeklējuma, piekāpjoties Divejevo un Trīsvienības-Sergija Lavrai.
Savvino-Storoževskas klostera dibinātāji
Pie klostera pirmsākumiem stāvēja Savva Storoževskis un princis Jurijs Dmitrijevičs. Pēdējais bija Dmitrija Donskoja trešais dēls. Tēvs viņam uzrakstīja Zvenigorodu, kur viņš sāka valdīt. Jurijs Dmitrijevičs izcēlās ar dievbijību. Viņa krusttēvs bija Radoņežas Sergijs. Savva ir viens no pirmajiem brīnumdarītāja mācekļiem. Pēc tam viņš kļuva par garīgo mentoru Dmitrija Donskoja ģimenē, ieskaitot viņa dēlu.
Pirms ierašanās Zvenigorodā par Savvu nav daudz zināms: viņš nāca no turīga, visticamāk, bojāru klana, Trīsvienības klosterī deva klostera solījumus un pēc Radonežas Sergija nāves sešus gadus valdīja pār to.
Saskaņā ar hronikas datiem no 1395. gada Savva deva svētību princim Jurijam par kampaņu Volgas Bulgārijā. Viņš atgriezās mājās ar uzvaru, paņemot 14 pilsētas, ieskaitot Kazaņu. Lai svinētu svētkus, princis kā pateicības zīmi piešķīra līdzekļus tempļa celtniecībai pamestajā Zvenigorodas kalnā Storozhe. Savva svētīja celtniecību.
Savvino-Storoževska klostera dibināšanas vēsture
1398. gadā princis izsauca Savvu uz Zvenigorodu un pavēlēja dibināt klosteri. Vieta tam tika izvēlēta vienā un tajā pašā kalnā, virs divu upju - Maskavas un Razvodnya - satekas. Un tā nav nejaušība. Zvenigoroda, tāpat kā daudzas pilsētas Maskavas tuvumā, tika dibināta, lai aizsargātu Maskavas kņazisti. Un Sargskalns bija augstākais punkts, no kura pavērās labs skats uz apkārtni. Klosteri tajos laikos bieži bija cietokšņi, un to iedzīvotājus sauca par "Kristus armiju".
Klostera arhitektūras ansamblis veidojās 15.-19. Gadsimta gaitā. Daudzas no celtnēm saglabājušās 17. gadsimtā. Pirmās klostera konstrukcijas bija izgatavotas no koka. Pirmkārt, tika uzcelta Jaunavas Piedzimšanas baznīca. Tad ap viņu parādījās šūnas. Klosteri ieskauj no ozola baļķiem veidota tīna. Kilometru no klostera Savva vienā no gravām izraka sev alu. Tas bija kā skete. Alā viņš bieži aizgāja pensijā, lai lasītu lūgšanas un nožēlu.
Pirmajos pastāvēšanas gados klosteris nedzīvoja nabadzībā, līdzekļus tam dāsni ziedoja princis Jurijs. 1405. gadā Jaunavas Piedzimšanas koka baznīcas vietā parādījās akmens baznīca. Tas brīnumainā kārtā izdzīvoja pēc atkārtotas tatāru iebrukuma un tagad tiek uzskatīts par vienu no vecākajām baltā akmens baznīcām Krievijā. Tās sienas gleznoja pats Andrejs Rubļevs, kurš tajā laikā vēl nebija slavens. Templis ir vēsturiskais klostera dominants.
Princis Jurijs ļoti rūpējās par klosteri un tā mūkiem. Viņš piešķīra viņai vairākus ciematus un ciematus ar zemi, piešķīra dravas, atbrīvoja visus zemniekus, kas dzīvoja klostera zemēs, no cieņas un pienākumiem un ļāva Savvai izpildīt savu spriedumu par tiem.
1407. gadā Savva nomira. Viņa līķis tika apglabāts Jaunavas Piedzimšanas baznīcā zem rietumu loga. Pirms nāves viņš iecēla vienu no saviem mācekļiem par savu pēcteci. Pēc Savva nāves klosteris sabruka. Tajā pašā laikā viņš turpināja būt īpaša vieta ne tikai prinčiem, bet arī ķēniņiem. To apmeklēja Ivans Briesmīgais, Boriss Godunovs, Katrīna II.
17. gadsimtā klosteris atrada otro dzīvi. Tas tika pārbūvēts pēc jaunā klusā Alekseja plāna, kuram Savva parādījās medībās un izglāba no nāves. Tās teritorija ir dubultojusies, parādījās Trīsvienības baznīca, Caricina kameras, brāļu ēkas, torņi un Zvanu tornis. Pēdējais kļuva par visa arhitektūras ansambļa dominējošo sastāvu. Viņa ir līdz šai dienai.
Tajā laikā klosteris tika uzskatīts par "paša suverēna svētceļojumu" un bija karaļa jurisdikcijā. Aleksejs Tišaishi bieži devās svētceļojumā pie savām sienām un bieži gāja no Maskavas uz Zvenigorodu kājām. Un tas ir 60 km no ceļa. Klosterim nebija galvenās ieejas. Bija tikai ārdurvis, kas liecināja par ķēniņa īpašo attieksmi pret šo vietu. Klosteris bija pirmais Krievijā, kas saņēma Lavras statusu.
1652. gadā Sava atliekas pirmo reizi tika atklātas svinīgā gaisotnē. Klāt bija pats cars, viņa sieva Marija Miloslavskaja un topošais patriarhs Nikons. Tad izrādījās, ka Savas paliekas 245 gadu laikā, atrodoties mitrā zemē, nesabojājās. Tas tika uzskatīts par brīnumu. Relikvijas tika ievietotas ozolkoka svētnīcā, kas tika novietota ikonostāzes labajā pusē.
18. gadsimta beigās Katrīna II, kurai patika Zvenigorodas apkārtne, nolēma klosteri atjaunot. Lai to izdarītu, viņa pat nolīga arhitektu no Francijas. Viņa projekts ietvēra klostera, Trīsvienības baznīcas un citu ēku sienu nojaukšanu. Tomēr tad karaliene tomēr pameta šo biznesu.
1812. gadā klosteris pārdzīvoja franču iebrukumu. Saskaņā ar leģendu viņi nolēma nakšņot klosterī. Savva ieradās pie viena no militārajiem līderiem un lūdza klosteri neizlaupīt, bet pretī apsolīja, ka viņš atgriezīsies mājās dzīvs. Francūzis nobijās, pavēlēja karavīriem pamest klosteri un izveidoja apsardzi, lai novērstu viņas nozagšanu.
Savvino-Storoževska klosteris padomju laikos
Pēc lielinieku nākšanas pie varas klosteris tika slēgts, un tā īpašumi tika nacionalizēti. Ieskaitot galveno svētnīcu - Savas relikvijas. Viņus paņēma ar asinīm. Vietējie iedzīvotāji un mūki piecēlās, lai viņus aizsargātu. Sākās sacelšanās, kas beidzās ar divu komisāru slepkavību. Pēc tam vairāki mūki tika izsūtīti uz Urāliem piespiedu darba dēļ. Boļševiki atvēra Savva relikvijas, sašutumu un pēc tam nodeva muzejam. Savvino-Storoževska klosteris nekad nav redzējis šādu zaimošanu visos 5, 5 gadsimtos.
Padomju gados tās sienās tika organizēta bērnu nometne. Pēc tam tur tika atvērta sanatorija.
Savvino-Storoževska klosteris šodien
1995. gadā klosteris tika atjaunots. Tas tika nodots Baznīcai. Trīs gadus vēlāk, kad klosteris svinēja 600 gadus kopš dibināšanas, Savas relikvijas tika atgrieztas pie tā sienām. Svinīgo ceremoniju vadīja pats patriarhs Aleksijs II.
Kopš tā laika klostera teritorijā tiek veikti atjaunošanas darbi, kas turpinās līdz šai dienai. Daudzu veco ēku sākotnējais izskats ir atjaunots.
2007. gadā klostera teritorijā parādījās Monk Savva piemineklis. Tajā pašā gadā atkal sāka darboties slavenā tautas mākslas un amatniecības izstāde Savvinskaya. Pirms revolūcijas tas bija ļoti pārpildīts. Gadatirgus ir ikgadējs, un tas notiek pie klostera sienām augusta beigās.
Ir atjaunota arī tradīcija gājienam no klostera līdz alai, kur Savva aizgāja uz lūgšanu. Virs tā ir baznīca un netālu ir skete.
Klosterī ir veikali, kur var iegādāties dažādus baznīcas piederumus un sveces. Arī teritorijā viņi pārdod kvasu, kuru gatavo mūki. Tas jau ir kļuvis leģendārs un savdabīgs Savvino-Storoževskas klostera orientieris. Kvass ir infūzijas ar rozīnēm, pateicoties kurām tas izrādās tik "enerģisks".
Kā tur nokļūt
Savvino-Storozhevskaya klosteris atrodas Zvenigorodā netālu no Maskavas, Odintsovo rajonā. Tas atrodas nevis pašā pilsētā, bet zem tā: jums jāieiet Zvenigorodā, jābrauc caur to pa Moskovskaya ielu, kuras pašā galā pagriezieties pa labi. Pēc tam atliek veikt pāris kilometrus gar Moskva upi līdz attiecīgajai zīmei.
Skete atrodas apmēram kilometru no klostera. Tur atrodas pirts, kas ir atvērta katru dienu no pulksten 7:00. Vasarā un pavasarī tas tiek slēgts pulksten 22, ziemā un rudenī - 2 stundas agrāk.
Savvino-Storoževska klostera durvis ir atvērtas no pulksten 6:00 līdz vakara dievkalpojuma beigām. Lielo Baznīcas svētku laikā darba laiks var atšķirties.
